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Enviado Sábado, 12 de Marzo de 2005 - 02:10 pm:   

Con motivo del tercer aniversario de la desaparición de SS Tamala Krishna Dasa Gosvami (10 de Marzo del 2005) enviaremos uno de sus mejore libros, Antya Lila de Srila Prabhupada, este libro es una obra de teatro acerca de los últimos días de la presencia física de Srila Prabhupada con nosotros.

¡Todas las Glorias a Sri Guru y Gauranga!

ANTYA-LILA de PRABHUPADA

Los Ultimos Pasatiempos de
SRILA PRABHUPADA

Obra Teatral de Tamala Krishna Gosvami

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- AGRADECIMIENTOS -

Ha llevado muchos años elaborar este breve trabajo. Durante esos años, muchas personas han colaborado con su valioso tiempo y ayuda, sin ellas, esta obra no hubiera sido posible. Agradezco a todos por el esfuerzo.

En las primeras etapas de edición del manuscrito, fue invalorable la ayuda de Dravida dasa y Jayadvaita Swami. Luego, Riktananda dasa y Garuda dasa, brindaron una orientación editorial esencial, que condujo a la forma final del texto. Nandarani-devi dasi revisó, asimismo, el manuscrito, e hizo muchas sugerencias útiles.

En la conversión del manuscrito a un libro, intervinieron muchas personas. El diseño y diagrama de la portada, corresponden a Rama Prasada Dasa. Los sensitivos dibujos de James Record, agracian la obra, armando la escena para cada acto. Yamaraja dasa fue el responsable de la diagramación y encuadernación; su fotografía del Kaliya-ghata, aparece en la cubierta posterior. Kusakratha dasa y Agrahya dasa, editaron el sánscrito. Las pruebas de lectura fueron hechas por Ksama-devi dasi y Renuka-devi dasi, quienes también hicieron la composición. Tatta-vit dasa, realizó la tipografía y asistió a Yudhisthira dasa, el gerente de producción. Durasaya dasa coordinó la impresión.

Agradezco también al Instituto de Estudios Vaisnavas por publicar este libro, como el primero de una serie de publicaciones culturales.

Por último, me siento en deuda con todas las demás numerosas personas, que ofrecieron su muy valiosa e instructiva crítica.

Tamala Krishna Gosvami
Key West, Florida
Sri Balarama Purnima, 1988

- PROLOGO -

Por milenios, el drama ha sido un poderoso medio de comunicación universal, de creencias, verdades y experiencias compartidas dentro de una cultura. Ha sido un canal a través del cual, hallaron expresión las honduras del corazón religioso. La antigua tradición dramática sánscrita de la India, preserva hasta la actualidad, una forma de arte muy rica y sofisticada, en la cual el tema religioso continúa siendo iluminado.

El autor de la presente obra, Tamala Krishna Gosvami, vocero de la tradición Vaisnava a la cual pertenece, es el primero en escribir dramas en idioma inglés que conforman, hasta el mínimo detalle, las convenciones de la dramaturgia sánscrita. En su primer drama, Jogannatha-priya Natakam: El Drama del Señor Jagannatha (con Prólogo de Gary Tubb, Universidad de Harvard), Tamala Krishna Gosvami complementa su texto con un acabado análisis de la aplicación de la teoría dramática sánscrita. El Prabhupada Antya-Lila: Los Ultimos Pasatiempos de Srila Prabhupada, es la segunda obra del autor, que adhiere a las leyes y convenciones del drama sánscrito. Alineándose con la tradición sánscrita, Tamala Krishna Gosvami ha hecho la contribución de traer esta antigua forma de arte, a Occidente.

El Vaisnavismo, originario de la antigua India, es una de las tradiciones teísticas y devocionales más elevadas, en la historia de la religión, en la cual la intimidad mística entre el Señor Supremo y el devoto ha sido realizada y plenamente desarrollada. La tradición Gaudiya Vaisnava, fundada en la India Medieval por Sri Caitanya Mahaprabhu, produjo muchos hábiles dramaturgos, entre los cuales se destaca especialmente Sri Rupa Gosvami, pues él desarrolló el uso del drama para revelar los profundos misterios de la intimidad entre Radha y Krsna y Sus devotos asociados.

Las religiones del mundo, hablan de personas en las cuales se manifiestan características de un ser último. El sacerdote, el santo, la encarnación, el Cristo, el guru, el avatara, el lama, el buddha, etc., son diferentes canales a través de los cuales, se manifiestan aspectos de la divinidad a los seres humanos de diferentes culturas. En la tradición Vaisnava, una de las formas esenciales en que se manifiesta la Divinidad en sí misma, es mediante el guru. Es a través del guru, que uno alcanza relación con el Supremo. La aparición del guru en la propia vida, se considera muy afortunda, pues constituye la presencia del Supremo y el acceso a El.

Mientras la tradición explica el proceso de obtener un maestro espiritual o guru, -y las instrucciones referidas al comportamiento apropiado hacia el guru, son muy extensas-, este drama, explora la dedicación más espontánea entre el guru y el discípulo. En la relación entre el guru y el discípulo, existe un intenso afecto personal de uno por el otro, similar en mucho al afecto experimentado entre padres e hijos. El drama presentado aquí, es testimonio de este hecho.

Los Ultimos Pasatiempos de Srila Prabhupada, es la historia de un gran guru Vaisnava, mayor, conocido como Prabhupada, justo antes de su partida de este mundo, y la intensa devoción y amor de sus discípulos hacia él. El propio autor es un discípulo íntimo de Prabhupada, quien lo sirviera estrechamente en sus últimos días, y, por ello, una de las figuras principales del drama. La presente obra, que creció a partir de experiencias registradas en el Diario del autor, de las actividades finales de Prabhupada y sus palabras, capturan los sentimientos y pensamientos que pasaron por los corazones y mentes de muchos discípulos, en su lucha por cuidar de su maestro espiritual, en los momentos que condujeron a su partida. A través del colorido medio del drama, escrito para ser escenificado en la mente del lector, se trasluce poderosamente el sentido de amor y devoción que los discípulos Vaisnavas tenían por su guru, incluso para los ajenos a la tradición Vaisnava.

Aunque fundamentalmente es una obra dramática y devocional, Los Ultimos Pasatiempos de Srila Prabhupada posee valor histórico. Con excepción de las personalidades sobre-naturales, todos los personajes del drama son históricos, con sus verdaderos nombres. Muchos de los eventos son retratados tal como ocurrieron, con solo mínimos ajustes cronológicos, adecuados al movimiento estético de la obra. La mayoría de las palabras habladas por Prabhupada en el drama, son palabras que él indudablemente pronunció durante su vida. El realismo transmitido por la cuidadosa presentación del autor, de estos últimos días, combinado con el idealismo devocional observado en el comportamiento de los discípulos, y realzado por una visión de personajes transhistóricos, permite al lector sumergirse en el poder e intensidad del drama.

El autor presenta personalidades "sobrenaturales" en los actos quinto y décimo del drama. Estas figuras "míticas", son un rasgo común de la tradición dramática sánscrita, que personifican aspectos de un mundo "más allá de las escenas", permitiendo al público ingresar a la plenitud de las significaciones de dichas personalidades. Sin embargo, cuando uno lee el drama, aprende rápidamente que estas figuras transhistóricas no son para nada "míticas"; ellas se conforman a la lógica de la teología Vaisnava, que explica el poder, más allá de todos los hechos. Sin importar cuán grandes o magníficas, o cuán pequeñas e insignificantes sean todas las cosas, eventos y existencias, las mismas tienen su origen, y son mantenidas por un ser personal superior, en el cual, la Suprema Persona Misma, ha investido Su poder. En términos no-metafísicos, estéticos, sin la inclusión de estas figuras transhistóricas, este drama estaría incompleto.

Las dos principales personalidades sobrenaturales del drama, son Yogamaya y Sraddha. Yogamaya, cuyo nombre significa "la energía mística del Señor", es la personalidad espiritual responsable de arreglar y dirigir las actividades del Señor y los devotos, de modo de facilitar intercambios de amor y devoción. Sraddha, cuyo nombre significa "fé", personifica la devoción pura de los discípulos, en servir a su guru. Estas dos personalidades, en sus conversaciones entre sí, y como testigos de las relaciones entre los discípulos que sirven al maestro, permiten que el autor revele al público, el significado espiritual del drama. La fé y devoción espontánea de los devotos, (sraddha) hacia el guru, tal como fue confrontada con el misterioso plan del Señor (Yogamaya), es el tema subyacente de este drama. Así, estas personificaciones divinas, son en sí mismas, participantes del drama de la partida de Prabhupada, especialmente en el décimo acto, donde revelan una sentida y gloriosa conclusión.

Para los devotos Vaisnavas, y particularmente para los devotos de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (el movimiento que Prabhupada comenzara en 1966, que se difundió a todas partes del mundo), este trabajo es un valioso regalo. Una vez al año, los miembros del movimiento de conciencia de Krishna, honran el día en que Prabhupada partiera. Dado que el autor recrea la pena y alegría que siente un devoto cuando contempla este evento, esta obra será especialmente importante en ese día. Este drama constituye un estudio, por cierto, una meditación, sobre el dolor de estar separado de un líder y maestro tan amado. Por su ejemplo, en sus últimos días, Prabhupada enseñó cómo morir a este mundo, mientras se está absorto en amor por Dios.

El Instituto de Estudios Vaisnavas presenta el Prabhupada Antya-Lila: Los Ultimos Pasatiempos de Srila Prabhupada, como el primer libro en la categoría de publicaciones culturales. El propósito de esta categoría, es publicar obras de autores de diferentes sectas Vaisnavas de India y Occidente, de manera que las vivientes tradiciones Vaisnavas, sean accesibles a las personas, tanto de comunidades académicas como devocionales. La publicación de este drama es un auspicioso comienzo hacia el fin.

Graham M. Schweig
Director Instituto de Estudios Vaisnavas
Universidad Americana

©1988 S.S. Tamala Krishna dasa Gosvami www.goswami.com

©2005 Templo Virtual de ISKCON (trad. al español)
Se permite la libre reproducción exclusivamente a todos los programas de ISKCON, siempre y cuando citen la fuente

Si desea enviar una Krishnacard de Srila Prabhupada, favor de visitar: http://www.krishnacards.com/cgi-bin/search.cgi?prabhupada
Si desea enviar una Krishnacard de SS Tamal Krishna dasa Gosvami, favor de visitar: http://www.krishnacards.com/cgi-bin/search.cgi?tamal

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