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Nombre de Usuario: Iksvaku
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| | Enviado Sábado, 01 de Noviembre de 2003 - 11:17 am: |  |
Resúmenes del Gita
Resúmenes de los capítulos del Bhagavad Gita Tal Como Es realizados por Subhananda Dasa, incluidos en el Bhaktivedanta Veda Base.
Traducción Yamuna Jivana Dasa/BBS)
CAPITULO CINCO
Karma-yoga -Acción con Conciencia de Krishna
En el Tercer Capitulo, Krishna explico que una persona en conocimiento está exenta de la obligación de realizar los deberes prescritos y, en el Cuarto capitulo, El le dice a Arjuna que todas las obras de sacrificio culminan en conocimiento. Al final del Cuarto Capitulo, sin embargo , Krishna le aconsejó luchar a Arjuna. Ahora Arjuna, perplejo por el hincapié que hace Krishna tanto en la importancia del trabajo con devoción como en la inacción en el conocimiento, pide a Krishna que establezca definitivamente cual de los dos senderos es mas beneficioso (1). El está confundido debido a que para él, el trabajo y la renunciación parecen incompatibles. Para aclarar la confusión de Arjuna, Krishna explica, en el Quinto Capítulo, que el trabajo devocional en completo conocimiento no posee reacciones materiales y es por lo tanto lo mismo que la renuncia al trabajo. De los dos sin embargo, el trabajo con devoción es mejor (2).
Krishna describe entonces las características de quien trabaja así de una manera desapegada , sacrificando los frutos del trabajo a El (3-17). Tal trabador devocional, purificado por el conocimiento trascendental, realiza que el es una entidad espiritual. Debido a que él es trascendental a su cuerpo, mente y sentidos , él no se identifica con sus acciones. Realizando actividades pero renunciando los frutos al Señor Supremo, él “no se encuentra afectado por las actividades pecaminosas, así como el pétalo del loto no es tocado por el agua" (10). De ese modo el obtiene la paz. Tal actor desapegado llega a situarse en trascendencia o brahma-nirvana. Tal pandita, persona sabia, está fijo en el conocimiento perfecto del yo y del Supremo. El ve a todos los seres con igual visión, y él es conciente de su naturaleza espiritual mas allá de lo externo, el cuerpo material. El trabaja para su bienestar espiritual último y está desapegado de las dualidades del placer y la aflicción. El no está atraído al placer de los sentidos materiales, pero disfruta el placer interno, concentrándose en el Supremo(18-28).
En conclusión, Krishna establece que quien Lo conoce a El como el destino último de todos los sacrificios y austeridades, como el Señor Supremo de todos los mundos y como el mejor amigo de todos los seres vivos obtiene alivio del sufrimiento material(29)
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