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Lepra y las ofensas

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Web Servant

Nombre de Usuario: Admin

Mensaje Número: 2033
Registrado: 12-2002
Enviado Martes, 19 de Enero de 2010 - 03:08 am:   

¡Hari bol!

Quería saber por qué en una clase mencionaron que la lepra le da a los ofensores como si fuera un gran mal, siendo que hoy en día la lepra es, si se detecta a tiempo, curable o por lo menos la persona enferma puede vivir con ella sin mayor problema. Yo pregunto porque soy estudiante demedicina y yo he leído algo al respecto, No entiendo por que mejor no les da una enfermedad mortal y ya. Gracias anticipadas por su respuesta.

Bh. Dany



Estimado Bh. Dany
PFAMHR TLGASP

La respuesta te la daremos con referencias médico/históricas y con referencias de las escrituras, pues tu pregunta así lo requiere.

Definición:

En las escrituras se usaron tres palabras diferentes para el genérico lepra:

svitrah - SB 11.23.16 www.vedabase.net/s/svitrah
amayah - SB 3.16.5 www.vedabase.net/a/amayah
kustha - CC Adi.17.45 www.vedabase.net/k/kustha

De estas tres svitrah se especifica para la llamada lepra blanca, esto nos hizo revisar si es que históricamente se le denominó lepra a más de una enfermedad y encontramos lo siguiente:

quote:

...lepra, palabra griega utilizada por Hipócrates y los médicos de la Hélade que llamaban lepra a las lesiones aparecidas en la piel con aspecto escamoso, lo que hoy conocemos con el nombre de psoriasis. También llamaron este tipo de lesiones “psoriasis léuki”, que significa lepra blanca...

[www.monografias.com/trabajos62/descripcion-magico-medica-lepra/descripcion- magico-medica-lepra.shtml]



quote:

...la lepra aparecía en diferente maneras (una hinchazón, una costra, una mancha brillante, etc.), y era requerido un examen cuidadoso y a veces incluso un período de aislamiento para determinar su existencia. Esta "lepra" no es la moderna lepra del día de hoy.Parece haber tenido algo que ver con una visible inflamación; y la palabra griega usada para lepra significa escamoso o áspero. Esto hace de que la lepra bíblica era una enfermedad de la piel semejante a la psoriasis...

[www.1bread.org/bethlechem/Teachings/Lepra.html]



quote:

...Los antiguos griegos fueron los primeros en describir la Psoriasis, aunque no lograron diferenciarla de la lepra o enfermedad de Hansen con la que compartió su estigma. La presencia de Psoriasis en indígenas americanos de raza pura apoya su existencia precolombina. En México, el término “sarna mentagra” se aplicó a varias enfermedades, entre ellas la Psoriasis. En la colonia se le conoció como “lepra de los griegos” y el término “psora” reflejaba la eliminación de impurezas por la piel en forma de escamas...

[www.asociacionpsoriasis.com.mx/definicion_e_historia_de_psoriasis.php]



quote:

...vitiligo es llamado "lepra blanca" en la India...

[www.medterms.com/script/main/art.asp?articlekey=9864]


O sea que antiguamente se llamaba lepra a diversas enfermedades de la piel que tenían síntomas similares, escamas y lesiones diversas en la piel. Hasta tiempos modernos es que se dió la diferenciación en psoriasis (www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/psoriasis.html), vitiligo (www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/vitiligo.html) y lepra (www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/ency/article/001347.htm). Lo que quiere decir que cuando en las escrituras se menciona lepra, esta puede ser cualquiera de las tres enfermedades mencionadas (psoriasis, vitiligo, lepra).

La especificación de términos actuales posiblemente ha conducido a errores de interpretación por parte de la población en general, igual como por ejemplo, cuando en las escrituras se dice yuge yuge - milenio tras milenio, no se refiere a cada 1000 años como los conocemos, sino a cada yuga o gran periodo de tiempo. Otro ejemplo es el color azul, una persona común por lo general puede reconocer el color azul, pero un ojo entrenado podrá diferenciar diversos tipos de azul como aquamarina, azul turquesa, azul cielo, azul marino, índigo, etc.

En las Escrituras Sagradas y en los significados de Srila Prabhupada el punto central es el aspecto filosófico, no el médico, por lo que se hizo énfasis en la filosofía, el aspecto médico es sólamente un medio por el cual se ayuda a llegar a la comprensión filosófica, por lo que con mencionar el genérico lepra para nombrar diferentes enfermedades similares fue más que suficiente para los fines pensados.

También ocurre debido a la riqueza idiomática particular y a la experiencia y necesidades del pueblo que los habla. Así tenemos que en la antiguedad solo se necesitaba llamarle lepra a las enfermedades que producen escamas en la piel, y no sintieron la necesidad de diferenciarlas, mientras que el hombre moderno tiene la costumbre de clasificar y segmentar todo el conocimiento que maneja.

Causa:

La Psoriasis, vitiligo y/o lepra es causada por ofender gravemente a un devoto.


quote:

36. De manera que los no creyentes estaban abrasados y casi muertos de envidia. Para vengarse, urdieron diversos planes para molestar a Srivasa Thakura.
37-38 Una noche, mientras en el interior de la casa de Srivasa Thakura se llevaba a cabo el kirtana, un brahmana llamado Gopala Capala, el cabecilla de los no creyentes, hombre hablador y de rudo lenguaje, puso ante la puerta de Srivasa Thakura todos los artículos que se utilizan para adorar a la diosa Durga.
39. En la cara superior de una hoja de banano, colocó artículos de adoración como oda-phula, cúrcuma, bermellón, sándalo rojo y arroz.
40. Al lado de todo esto colocó un jarro de vino, y, por la mañana, cuando Srivasa Thakura abrió la puerta de su casa, se encontró con todo aquello.
43. Entonces todos los caballeros allí reunidos exclamaron: «¿Qué es esto? ¿Qué es esto? ¿Quién ha tenido la maldad de hacer esto? ¿Quién es ese pecador?».
44. Hicieron llamar a un barrendero [hadi], que tiró todos los artículos de adoración lejos de allí y limpió el lugar fregándolo con una mezcla de agua y estiércol de vaca.
45. Tres días después, la lepra (kustha) atacó a Gopala Capala, y éste empezó a sangrar por las llagas que aparecieron por todo su cuerpo.
46. Cubierto sin cesar de gérmenes, y con insectos que le picaban por todo el cuerpo, Gopala Capala sufría de un modo insoportable. Todo su cuerpo ardía de dolor.
47. Como la lepra es una enfermedad contagiosa, Gopala Capala se fue de la aldea para sentarse bajo un árbol a orillas del Ganges. Pero un día vio a Caitanya Mahaprabhu que pasaba por alli, y Le dijo lo siguiente.
48. «Mi querido sobrino, en nuestra relación de la aldea yo soy Tu tío materno. Mira, por favor, lo mucho que me hace sufrir este ataque de lepra.
49. «Como encarnación de Dios, Tú estás liberando a tantas almas caídas. Yo también soy un alma caída enormemente desgraciada. Sé bondadoso conmigo y libérame por Tu misericordia.»
50. Al oír esto, Caitanya Mahaprabhu Se mostró muy enfadado, y en aquel irritado estado de ánimo, le dijo unas palabras, riñéndole.
51. «¡Oh, pecador, envidioso de los devotos puros! ¡No te liberaré! ¡Por el contrario, haré que estos gérmenes te estén picando durante muchos millones de años.
52. «Tú has hecho aparecer a Srivasa Thakura como si hubiera estado adorando a la diosa Bhavani. Sólo por esta ofensa, tendrás que caer a una vida infernal por diez millones de nacimientos.»

[CC Adi 17.34-52]


¿Por qué esta enfermedad crónica y no otra mortal?:

En ISKCON se ha difundido el mito de que algunos devotos mayores perecieron por supuestas ofensas como en accidentes (SS Tamal Krishna Maharaja),
por la secuela de un atentado (SS Svarupa Damodar Svami), o por cáncer o alguna otra enfermedad mortal. Pero no es así, ellos murieron pues ese fué el designio de Krishna y de algún modo externo debían de dejar el cuerpo. Los ofensores permanecen en este cuerpo para sufrir el castigo a sus ofensas y para que tengan la oportunidad de reconsiderar su gran error y rectificar.


quote:

54. Después de decir esto, el Señor Se fue a tomar Su baño en el Ganges, y aquel pecador no dejó la vida, sino que continuó sufriendo.
Significado: Parece que aquel que ofende a un vaisnava continúa sufriendo sin dejar la vida. Hemos visto en la vida real que un gran vaisnava-aparadhi está sufriendo continuamente, tanto que apenas puede moverse, pero, sin embargo, no muere.

[CC Adi 17.54]


Cura:

La cura de la Psoriasis, Vitiligo y/o Lepra puede ser mediante millones de años de vida infernal o mediante la aceptación de la culpa y su rectificación

quote:

52. «¡Oh, pecador, envidioso de los devotos puros! ¡No te liberaré! ¡Por el contrario, haré que estos gérmenes te estén picando durante muchos millones de años.
Significado: ...Sri Caitanya Mahaprabhu quería que Gopala Capala comprendiese la causa de su sufrimiento... ...aquel que ofende a un devoto puro jamás podrá satisfacer a Caitanya Mahaprabhu, a menos y hasta que se arrepienta sinceramente de su ofensa y la rectifique...

[CC Adi 17.52]


Otras enfermedades causadas por las ofensas:

Ahora bien, no solo a quienes les dá la Psoriasis, Vitiligo y/o Lepra son ofensores, esto está reservado a los grandes ofensores. Otros ofensores no tan grandes también enferman, pero principalmente de lujuria incontrolable o una total falta de control de los sentidos,

quote:

49. Pero un día, sentado en un lugar solitario, Saubhari Muni, que era experto en cantar mantras, reflexionó en la causa de su caída, y halló que no era otra que el haber contemplado las relaciones sexuales de los peces.
Significado: ...Por haber hecho fracasar los planes alimenticios de Garuda, Saubhari Muni cometió sin duda alguna una gran ofensa contra un vaisnava. Debido a ese vaisnava-aparadha, una ofensa a los pies de loto de un vaisnava, Saubhari Muni cayó de su excelsa posición de tapasya mística...
50. ¡Ay de mí!, pese a practicar austeridades, pese a sumergirme en las profundidades del río, y pese a seguir todas las reglas y regulaciones de las personas santas, he perdido los resultados de mis muchas austeridades por el simple hecho de contemplar la vida sexual de esos peces. Todo el mundo debe analizar esta caída y aprender de ella.
52. Al principio estaba solo, entregado a las austeridades del yoga místico, pero más tarde, por contemplar la vida sexual de esos peces, desee casarme. Fui marido de cincuenta esposas, y en cada una de ellas engendré cien hijos; de ese modo, formé una familia que llegó a los cinco mil descendientes. Por la influencia de las modalidades de la naturaleza material, caí de mi posición y pensé que sería feliz en la vida material. Ahora no veo el fin de mis deseos de disfrute material, ni en esta vida ni en la siguiente.

[SB 9.6.49]


Otros ofensores pierden poco a poco la inteligencia espiritual, lo que desemboca en desviación del sampradaya, reiniciación en otras líneas, hacerse mayavadi, etc.

quote:

26. De ese modo, Ramacandra Puri fue puesto en evidencia por Madhavendra Puri. Por la ofensa cometida, poco a poco se manifestaron en él los deseos materiales.
Significado: La palabra vasana («deseos materiales») se refiere al árido conocimiento especulativo. Ese conocimiento especulativo es simplemente material. Como se confirma en el Srimad-Bhagavatam (10.14.4), la persona sin servicio devocional, que simplemente quiere saber cosas (kevala-bodha-labdhaye) solamente obtiene árido conocimiento especulativo, sin ningún beneficio material. Así lo confirma el siguiente del Bhakti-sandarbha (111):


quote:

jivan-mukta api punar yanti samsara-vasanam
yady acintya-maha-saktau bhagavaty aparadhinah

«Una persona puede estar liberada en esta vida, pero, si ofende a la Suprema Personalidad de Dios, cae en medio de los deseos materiales, uno de los cuales es la árida especulación acerca de la iluminación espiritual».
En su comentario Laghu-tosani del Srimad-Bhagavatam (10.2.32), Jiva Gosvami dice:

quote:

jivan-mukta api punar bandhanam yanti karmabhih
yady acintya-maha-saktau bhagavaty aparadhinah

«Por las ofensas a la Suprema Personalidad de Dios, hasta una persona liberada en esta vida se vuelve adicta a los deseos materiales».
Una cita semejante de uno de los Puranas aparece también en el Visnu-bhakti-candrodaya:

quote:

jivan-muktah prapadyante kvacit samsara-vasanam
yogino na vilipyante karmabhir bhagavat-parah

«Hasta las almas liberadas caen a veces en los deseos materiales, pero quienes se ocupan por entero en el servicio devocional de la Suprema Personalidad de Dios no se ven afectados por esos deseos».
Son referencias de Escrituras reveladas autorizadas. Quien ofende a su maestro espiritual o a la Suprema Personalidad de Dios cae al plano material, donde su única ocupación es especular.

[CC Antya 8.26]
Si tienes más dudas, no dudes en volver a escribir.

ys
Hari Nama dasa
Narendra dasa





Harinama dasa (HDG)

Nombre de Usuario: Harinama

Mensaje Número: 7
Registrado: 02-2003
Enviado Martes, 02 de Febrero de 2010 - 03:30 am:   

Mis humildes y sinceras reverencias sean a ustedes.
Todas las Glorias a Srila Prabhupada

Queria preguntar con relacion a este tema que creo que es fuerte, cual es la mejor manera de evitar las ofensas, tanto a los devotos como a LA SUPREMA PERSONALIDAD DE DIOS y como evitarlas si somos tan neofitos que tal vez ni nos demos cuenta.Gracias por su atencio¨n

su sirviente
Bh. Pablo



Estimado Bhakta Pablo
Por favor acepta mis reverencias.
Todas las Glorias a Srila Prabhupada

Para saber lo que se tiene que hacer y lo que no se tiene que hacer, para saber lo que es correcto y lo que no es correcto, se tiene que:
  1. Estudiar las Escrituras Sagradas. Te recomiendo que leas primero los libros introductorios de Srila Prabhupada y después todos los demás.

  2. Estudia la Etiqueta Vaisnava, así sabrás como asociarte con los devotos y cómo comportarte en los templos.

  3. Asociate y preguntales tus dudas a devotos mayores que sean serios en la vida espiritual y estrictos seguidores de Srila Prabhupada.

  4. Se sincero. Srila Prabhupada escribió:

    quote:

    Manten esta actitud de servicio sincero y sin duda Krishna te dará la inteligencia necesaria para servirlo apropiadamente. Krishna no es ingrato sino que ve todos nuestros esfuerzos y aprecia nuestro servicio sincero. Krishna está interesado en cómo ocupamos nuestra energía en Su servicio. Nosotros somos muy pequeños, muy insignificantes, ¿qué podemos hacer? Krishna simplemente quiere ver que estemos ocupando nuestro tiempo y energía en Su servicio.

    [Carta de Srila Prabhupada a Devananda, Los Angeles 23 de Noviembre de 1968]


ts.
Hari Nama dasa.





Web Servant

Nombre de Usuario: Admin

Mensaje Número: 2046
Registrado: 12-2002
Enviado Miercoles, 10 de Febrero de 2010 - 08:42 pm:   

¡Hari bol!

Quería saber por qué en una clase mencionaron que la lepra le da a los ofensores como si fuera un gran mal, siendo que hoy en día la lepra es, si se detecta a tiempo, curable o por lo menos la persona enferma puede vivir con ella sin mayor problema. Yo pregunto porque soy estudiante demedicina y yo he leído algo al respecto, No entiendo por que mejor no les da una enfermedad mortal y ya. Gracias anticipadas por su respuesta.

Bh. Dany



Estimado Bh. Dany
PFAMHR TLGASP

La respuesta te la daremos con referencias médico/históricas y con referencias de las escrituras, pues tu pregunta así lo requiere.

Definición:

En las escrituras se usaron tres palabras diferentes para el genérico lepra:

svitrah - SB 11.23.16 www.vedabase.net/s/svitrah
amayah - SB 3.16.5 www.vedabase.net/a/amayah
kustha - CC Adi.17.45 www.vedabase.net/k/kustha

De estas tres svitrah se especifica para la llamada lepra blanca, esto nos hizo revisar si es que históricamente se le denominó lepra a más de una enfermedad y encontramos lo siguiente:

quote:

...lepra, palabra griega utilizada por Hipócrates y los médicos de la Hélade que llamaban lepra a las lesiones aparecidas en la piel con aspecto escamoso, lo que hoy conocemos con el nombre de psoriasis. También llamaron este tipo de lesiones “psoriasis léuki”, que significa lepra blanca...

[www.monografias.com/trabajos62/descripcion-magico-medica-lepra/descripcion- magico-medica-lepra.shtml]



quote:

...la lepra aparecía en diferente maneras (una hinchazón, una costra, una mancha brillante, etc.), y era requerido un examen cuidadoso y a veces incluso un período de aislamiento para determinar su existencia. Esta "lepra" no es la moderna lepra del día de hoy.Parece haber tenido algo que ver con una visible inflamación; y la palabra griega usada para lepra significa escamoso o áspero. Esto hace de que la lepra bíblica era una enfermedad de la piel semejante a la psoriasis...

[www.1bread.org/bethlechem/Teachings/Lepra.html]



quote:

...Los antiguos griegos fueron los primeros en describir la Psoriasis, aunque no lograron diferenciarla de la lepra o enfermedad de Hansen con la que compartió su estigma. La presencia de Psoriasis en indígenas americanos de raza pura apoya su existencia precolombina. En México, el término “sarna mentagra” se aplicó a varias enfermedades, entre ellas la Psoriasis. En la colonia se le conoció como “lepra de los griegos” y el término “psora” reflejaba la eliminación de impurezas por la piel en forma de escamas...

[www.asociacionpsoriasis.com.mx/definicion_e_historia_de_psoriasis.php]



quote:

...vitiligo es llamado "lepra blanca" en la India...

[www.medterms.com/script/main/art.asp?articlekey=9864]


O sea que antiguamente se llamaba lepra a diversas enfermedades de la piel que tenían síntomas similares, escamas y lesiones diversas en la piel. Hasta tiempos modernos es que se dió la diferenciación en psoriasis (www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/psoriasis.html), vitiligo (www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/vitiligo.html) y lepra (www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/ency/article/001347.htm). Lo que quiere decir que cuando en las escrituras se menciona lepra, esta puede ser cualquiera de las tres enfermedades mencionadas (psoriasis, vitiligo, lepra).

La especificación de términos actuales posiblemente ha conducido a errores de interpretación por parte de la población en general, igual como por ejemplo, cuando en las escrituras se dice yuge yuge - milenio tras milenio, no se refiere a cada 1000 años como los conocemos, sino a cada yuga o gran periodo de tiempo. Otro ejemplo es el color azul, una persona común por lo general puede reconocer el color azul, pero un ojo entrenado podrá diferenciar diversos tipos de azul como aquamarina, azul turquesa, azul cielo, azul marino, índigo, etc.

En las Escrituras Sagradas y en los significados de Srila Prabhupada el punto central es el aspecto filosófico, no el médico, por lo que se hizo énfasis en la filosofía, el aspecto médico es sólamente un medio por el cual se ayuda a llegar a la comprensión filosófica, por lo que con mencionar el genérico lepra para nombrar diferentes enfermedades similares fue más que suficiente para los fines pensados.

También ocurre debido a la riqueza idiomática particular y a la experiencia y necesidades del pueblo que los habla. Así tenemos que en la antiguedad solo se necesitaba llamarle lepra a las enfermedades que producen escamas en la piel, y no sintieron la necesidad de diferenciarlas, mientras que el hombre moderno tiene la costumbre de clasificar y segmentar todo el conocimiento que maneja.

Causa:

La Psoriasis, vitiligo y/o lepra es causada por ofender gravemente a un devoto.


quote:

36. De manera que los no creyentes estaban abrasados y casi muertos de envidia. Para vengarse, urdieron diversos planes para molestar a Srivasa Thakura.
37-38 Una noche, mientras en el interior de la casa de Srivasa Thakura se llevaba a cabo el kirtana, un brahmana llamado Gopala Capala, el cabecilla de los no creyentes, hombre hablador y de rudo lenguaje, puso ante la puerta de Srivasa Thakura todos los artículos que se utilizan para adorar a la diosa Durga.
39. En la cara superior de una hoja de banano, colocó artículos de adoración como oda-phula, cúrcuma, bermellón, sándalo rojo y arroz.
40. Al lado de todo esto colocó un jarro de vino, y, por la mañana, cuando Srivasa Thakura abrió la puerta de su casa, se encontró con todo aquello.
43. Entonces todos los caballeros allí reunidos exclamaron: «¿Qué es esto? ¿Qué es esto? ¿Quién ha tenido la maldad de hacer esto? ¿Quién es ese pecador?».
44. Hicieron llamar a un barrendero [hadi], que tiró todos los artículos de adoración lejos de allí y limpió el lugar fregándolo con una mezcla de agua y estiércol de vaca.
45. Tres días después, la lepra (kustha) atacó a Gopala Capala, y éste empezó a sangrar por las llagas que aparecieron por todo su cuerpo.
46. Cubierto sin cesar de gérmenes, y con insectos que le picaban por todo el cuerpo, Gopala Capala sufría de un modo insoportable. Todo su cuerpo ardía de dolor.
47. Como la lepra es una enfermedad contagiosa, Gopala Capala se fue de la aldea para sentarse bajo un árbol a orillas del Ganges. Pero un día vio a Caitanya Mahaprabhu que pasaba por alli, y Le dijo lo siguiente.
48. «Mi querido sobrino, en nuestra relación de la aldea yo soy Tu tío materno. Mira, por favor, lo mucho que me hace sufrir este ataque de lepra.
49. «Como encarnación de Dios, Tú estás liberando a tantas almas caídas. Yo también soy un alma caída enormemente desgraciada. Sé bondadoso conmigo y libérame por Tu misericordia.»
50. Al oír esto, Caitanya Mahaprabhu Se mostró muy enfadado, y en aquel irritado estado de ánimo, le dijo unas palabras, riñéndole.
51. «¡Oh, pecador, envidioso de los devotos puros! ¡No te liberaré! ¡Por el contrario, haré que estos gérmenes te estén picando durante muchos millones de años.
52. «Tú has hecho aparecer a Srivasa Thakura como si hubiera estado adorando a la diosa Bhavani. Sólo por esta ofensa, tendrás que caer a una vida infernal por diez millones de nacimientos.»

[CC Adi 17.34-52]


¿Por qué esta enfermedad crónica y no otra mortal?:

En ISKCON se ha difundido el mito de que algunos devotos mayores perecieron por supuestas ofensas como en accidentes (SS Tamal Krishna Maharaja),
por la secuela de un atentado (SS Svarupa Damodar Svami), o por cáncer o alguna otra enfermedad mortal. Pero no es así, ellos murieron pues ese fué el designio de Krishna y de algún modo externo debían de dejar el cuerpo. Los ofensores permanecen en este cuerpo para sufrir el castigo a sus ofensas y para que tengan la oportunidad de reconsiderar su gran error y rectificar.


quote:

54. Después de decir esto, el Señor Se fue a tomar Su baño en el Ganges, y aquel pecador no dejó la vida, sino que continuó sufriendo.
Significado: Parece que aquel que ofende a un vaisnava continúa sufriendo sin dejar la vida. Hemos visto en la vida real que un gran vaisnava-aparadhi está sufriendo continuamente, tanto que apenas puede moverse, pero, sin embargo, no muere.

[CC Adi 17.54]


Cura:

La cura de la Psoriasis, Vitiligo y/o Lepra puede ser mediante millones de años de vida infernal o mediante la aceptación de la culpa y su rectificación

quote:

52. «¡Oh, pecador, envidioso de los devotos puros! ¡No te liberaré! ¡Por el contrario, haré que estos gérmenes te estén picando durante muchos millones de años.
Significado: ...Sri Caitanya Mahaprabhu quería que Gopala Capala comprendiese la causa de su sufrimiento... ...aquel que ofende a un devoto puro jamás podrá satisfacer a Caitanya Mahaprabhu, a menos y hasta que se arrepienta sinceramente de su ofensa y la rectifique...

[CC Adi 17.52]


Otras enfermedades causadas por las ofensas:

Ahora bien, no solo a quienes les dá la Psoriasis, Vitiligo y/o Lepra son ofensores, esto está reservado a los grandes ofensores. Otros ofensores no tan grandes también enferman, pero principalmente de lujuria incontrolable o una total falta de control de los sentidos,

quote:

49. Pero un día, sentado en un lugar solitario, Saubhari Muni, que era experto en cantar mantras, reflexionó en la causa de su caída, y halló que no era otra que el haber contemplado las relaciones sexuales de los peces.
Significado: ...Por haber hecho fracasar los planes alimenticios de Garuda, Saubhari Muni cometió sin duda alguna una gran ofensa contra un vaisnava. Debido a ese vaisnava-aparadha, una ofensa a los pies de loto de un vaisnava, Saubhari Muni cayó de su excelsa posición de tapasya mística...
50. ¡Ay de mí!, pese a practicar austeridades, pese a sumergirme en las profundidades del río, y pese a seguir todas las reglas y regulaciones de las personas santas, he perdido los resultados de mis muchas austeridades por el simple hecho de contemplar la vida sexual de esos peces. Todo el mundo debe analizar esta caída y aprender de ella.
52. Al principio estaba solo, entregado a las austeridades del yoga místico, pero más tarde, por contemplar la vida sexual de esos peces, desee casarme. Fui marido de cincuenta esposas, y en cada una de ellas engendré cien hijos; de ese modo, formé una familia que llegó a los cinco mil descendientes. Por la influencia de las modalidades de la naturaleza material, caí de mi posición y pensé que sería feliz en la vida material. Ahora no veo el fin de mis deseos de disfrute material, ni en esta vida ni en la siguiente.

[SB 9.6.49]


Otros ofensores pierden poco a poco la inteligencia espiritual, lo que desemboca en desviación del sampradaya, reiniciación en otras líneas, hacerse mayavadi, etc.

quote:

26. De ese modo, Ramacandra Puri fue puesto en evidencia por Madhavendra Puri. Por la ofensa cometida, poco a poco se manifestaron en él los deseos materiales.
Significado: La palabra vasana («deseos materiales») se refiere al árido conocimiento especulativo. Ese conocimiento especulativo es simplemente material. Como se confirma en el Srimad-Bhagavatam (10.14.4), la persona sin servicio devocional, que simplemente quiere saber cosas (kevala-bodha-labdhaye) solamente obtiene árido conocimiento especulativo, sin ningún beneficio material. Así lo confirma el siguiente del Bhakti-sandarbha (111):


quote:

jivan-mukta api punar yanti samsara-vasanam
yady acintya-maha-saktau bhagavaty aparadhinah

«Una persona puede estar liberada en esta vida, pero, si ofende a la Suprema Personalidad de Dios, cae en medio de los deseos materiales, uno de los cuales es la árida especulación acerca de la iluminación espiritual».
En su comentario Laghu-tosani del Srimad-Bhagavatam (10.2.32), Jiva Gosvami dice:

quote:

jivan-mukta api punar bandhanam yanti karmabhih
yady acintya-maha-saktau bhagavaty aparadhinah

«Por las ofensas a la Suprema Personalidad de Dios, hasta una persona liberada en esta vida se vuelve adicta a los deseos materiales».
Una cita semejante de uno de los Puranas aparece también en el Visnu-bhakti-candrodaya:

quote:

jivan-muktah prapadyante kvacit samsara-vasanam
yogino na vilipyante karmabhir bhagavat-parah

«Hasta las almas liberadas caen a veces en los deseos materiales, pero quienes se ocupan por entero en el servicio devocional de la Suprema Personalidad de Dios no se ven afectados por esos deseos».
Son referencias de Escrituras reveladas autorizadas. Quien ofende a su maestro espiritual o a la Suprema Personalidad de Dios cae al plano material, donde su única ocupación es especular.

[CC Antya 8.26]
Si tienes más dudas, no dudes en volver a escribir.

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Hari Nama dasa
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