Enviado Lunes, 17 de Julio de 2006 - 12:45 am:

Citas de de Srila Prabhupada

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Matar a los demonios

El Movimiento para la Conciencia de Krishna se está propagando por todo el mundo con dos objetivos: Establecer que Krishna es la Suprema Pesonalidad de Dios y matar a todos los farsantes que se hacen pasar por avataras, los predicadores del Movimiento para la Conciencia de Krishna deben guardar celosamente esta convicción en el corazón y deben matar a los demonios que con mucha sutileza difaman a la Suprema Personalidad de Dios, Krishna. Si nos refugiamos en Nrsimhadeva y en Prahladha Maharaja será más fácil matar a los demonios que están en contra de Krishna, para de este modo reestablecer la supremacía de Krishna.

[SB 7.10.42]

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Definición de himsa (violencia o envidia)

La palabra jiva-himsa [envidia hacia otras entidades vivientes] en realidad significa detener la prédica de la Conciencia de Krishna. La labor de prédica se define con la palabra paropakara, actividad benéfica para los demás, los que ignoran los beneficios del servicio devocional deben ser educados mediante la prédica, si dejamos de predicar y simplemente nos sentamos en un lugar solitario nuestra actividad es material; también se ocupa en actividad material quien desea hacer concesiones a los mayavadis. El devoto nunca debe hacer compromisos con los no devotos.

[CC, Madhya 12.135]

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Preferible haber muerto hace mucho tiempo

paiya manusa janma, ye na sune gaura-guna,
hena janma tara vyartha haila
paiya amrtadhuni, piye visa-garta-pani,
janmiya se kene nahi maila
Todo aquel que alcance un cuerpo humano pero que no adopte el culto de Sri Caitanya Mahaprabhu habrá perdido su oportunidad. Amrtadhuni es un río que fluye con el néctar del servicio devocional. Si después de obtener un cuerpo humano se bebe el agua del pozo envenenado de la felicidad material en lugar de beber el agua de ese río [Amrtadhuni], hubiera sido mejor no haber vivido y haber muerto hace mucho tiempo.

[CC Adi 13.123]

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De lo más fácil

Uno no puede entrar en el reino de Dios a menos que esté perfectamente limpio de todo pecado, los pecados materiales son producto de nuestros deseos de enseñorearnos de la naturaleza material. Es muy difícil librarse de esos deseos, las mujeres y la riqueza son problemas muy difíciles para el devoto que está progresando en el sendero que va de vuelta a Dios. Muchos seguidores decididos de la línea devocional fueron víctimas de esas tentaciones, retirándose así del sendero de la liberación. Pero cuando uno recibe ayuda del Mismo Señor todo el proceso se vuelve de lo más fácil por la gracia divina del Señor.

[SB 1.2.17]

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Dos cosas que nulifican a todas las buenas cualidades

Para avanzar espiritualmente es necesario estar materialmente satisfecho, porque sin esa satisfacción la codicia de progreso material acabará por malograr el avance espiritual. Hay dos cosas que anulan a todas las buenas cualidades: La primera es la pobreza---Daridra-doso guna-rasi-nasi---, cuando una persona está en la miseria todas sus buenas cualidades no tienen efecto. Del mismo modo si uno se vuelve muy codicioso todas sus buenas cualidades se pierden. Por lo tanto el arreglo ideal estaría en no vivir en la miseria y al mismo tiempo tratar de permanecer satisfecho con lo imprescindible para vivir sin ser codicioso, el mejor consejo para el avance espiritual del devoto es que trate de permanecer satisfecho con lo estrictamente necesario.

[SB 7.15.21]

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Ninguna otra religión

ei kali-kale ara nahi kona dharma
vaisnava, vaisnava-sastra, ei kahe marma
En la era de Kali no hay otros principios religiosos genuinos que los establecidos por los devotos Vaisnavas y las Escrituras Vaisnavas, esa es la esencia de todo.

[CC Madhya 9.362]

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La codicia nunca se satisface

Los intensos deseos y necesidades corporales de una persona afligida por el hambre y la sed quedan ciertamente satisfechos cuando comen. Del mismo modo una persona muy iracunda verá satisfecha su ira con el castigo y su correspondiente reacción, sin embargo la persona codiciosa no se sintirá satisfecha incluso si conquistara al mundo en todas direcciones o al haber disfrutado de todo en el mundo.

[SB 7.15.20]

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