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Guru Vyasa-puja

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Devoto

Nombre de Usuario: Devoto

Mensaje Número: 682
Registrado: 03-2003
Enviado Miercoles, 13 de Octubre de 2004 - 11:42 am:   

Posted by: hamsa108
Estimados devotos

Quería que por favor me recuerden los textos del gbc sobre que los vyasapujas de los gurus deben o no deben de celebrarse en los templos. por favor aclarenme esa gran duda porque me estoy confundiendo de por que hay devotos que desean celebrarlo fuera del templo en un salón y yo me acuerdo que esto no se debe de hacer.

Y ojalá me expliquen el por que de esta ley

Hare Krishna



Estimado Prabhu:
PFAMHR TLGASP

Ya se habló sobre ese tema en el Istagosthi Virtual, puedes leer toda la conversación en el siguiente link: http://www.istagosthi.com/es/messages/2/222956.html

La explicación es la siguiente:

1. Srila Prabhupada es el fundador Acarya de ISKCON.
2. Todos los Gurus iniciadores de ISKCON son discípulos de Srila Prabhupada, y en el futuro serán discípulos de los discípulos de Srila Prabhupada y así sucesivamente.
3. Srila Prabhupada es el Guru a quién se le deben de rendir los más grandes honores, tanto de sus discípulos directos así como de los discípulos de sus discípulos.
4. Si un discípulo de un Guru que es discípulo de Srila Prabhupada le rinde más honores a su Guru iniciador que a Srila Prabhupada está considerando a su Guru iniciador más elevado o avanzado que al mismo Srila Prabhupada.
5. Si un Guru discípulo de Srila Prabhupada acepta más honores que los que sus discípulos le rinden a Srila Prabhupada está considerándose a sí mismo más avanzado o elevado que al mismo Srila Prabhupada (su Guru).
6. Ambas situaciones son muy muy ofensivas y peligrosas para el avance espiritual.

Esta ofensa puede llegar a ocurrir en las siguientes situaciones:

1. Hacer el Vyasa-puja del Guru iniciador más opulento que el Vyasa-puja de Srila Prabhupada.
2. Hacer el Vyasa-puja del Guru iniciador en un salón rentado para tal efecto mientras a Srila Prabhupada se le celebra modestamente en el templo local, por eso es que en la Ley del GBC se prohibió realizar celebraciones de Vyasa-puja fuera del Templo local.
3. Ofrecerle al Guru bhoga de mayor calidad que el que se le ofrece a Las Deidades locales, esto no quiere decir que haya que ofrecerle al Guru bhoga de mala calidad, simplemente que a las Deidades se les debe de ofrecer bhoga de primera calidad y esa misma calidad de bhoga se le debe de ofrecer al Guru, siempre los arreglos deben de hacerse pensando en subir el estándar, no en bajarlo.
4. Negligir en el servicio asignado por la autoridad local del templo por hacerle un servicio al Guru sin previo acuerdo con la autoridad local (se neglige a las Deidades locales y a Srila Prabhupada).
5. Colocar el asiento del Guru iniciador o su foto arriba ó en una posición de mayor importancia de la de Srila Prabhupada o de las Deidades.
6. Hacer mas énfasis en la literatura del Guru que la de Srila Prabhupada (esto no quiere decir que se deben negligir los escritos del propio Guru).

Esta ley se implementó debido a que en ciertos lugares del mundo se comenzó a considerar al Guru inicador local como igual o superior que a Srila Prabhupada, a esta situación se le llamó "síndrome del Acarya zonal". Son medidas de precaución para evitar que vuelva a suceder y no son inventadas, están totalmente basadas en el sastra, el parampara es en órden descendente y la posición de Srila Prabhupada como fundador Acarya que es la más alta que existe dentro de ISKCON, además de que Srila Prabhupada es el Jagat-guru, por lo que incluso fuera de ISKCON debería de ofrecérsele la misma posición de máxima prominencia y no como en varias de las otras líneas ocurre en donde ponen a Srila Prabhupada sólo como un Guru más de la Gaudiya Vaisnava Sampradaya y no en su posición de Jagat-guru.

La ley de ISKCON es muy clara en este asunto:

quote:

Resolución 406:

...
La celebración de Vyasa-puja de gurus de ISKCON que no sea Srila Prabhupada deberá ser observada sólo el día de su cumpleaños, esta celebración podrá ser realizada en el salón del Templo. Todos los miembros de ISKCON deben de celebrar el Vyasa-puja de Srila Prabhupada como una ceremonia prominente en ISKCON, las ceremonias de Vyasa-puja de diksa y siksa gurus de ISKCON deberán ser realizadas en forma más modesta que el Vyasa-puja de Srila Prabhupada...


Finalmente en el caso que mencionas en que los discípulos de un Guru desean realizar su Vyasa-puja en un salón rentado les recomendamos que suspendan ese plan, pues de lo contrario estarán haciendo ofensas muy grandes a Srila Prabhupada y si es el caso de que su Guru no conoce este plan, forzarán a su mismo Guru a hacerle ofensas a Srila Prabhupada al recibir más honores que los que recibe Srila Prabhupada. Deben de tener mucho cuidado con esta situación. Sabemos que en ocasiones los devotos son muy impetuosos y creativos pero hay que saber bien encausar este ímpetu y creatividad siguiendo las reglas y regulaciones, OJO, no estamos recomendando no realizar el Vyasa-puja anual de su Guru, simplemente decimos que este Vyasa-puja deberá de realizarse dentro del templo y forzosamente deberá ser menos opulento que el Vyasa-puja de Srila Prabhupada.

Todo lo anterior no se refiere a reuniones periódicas de discípulos de algún Guru (que en ocasiones también le llaman Vyasa-puja mensual sin en realidad serlo), en este caso sí pueden ser realizadas externamente (usualmente en casas de devotos) siempre y cuando no sean más opulentas que el Vyasa-puja de Srila Prabhupada.

Si tienes más dudas, no dudes en volver a preguntar.

ys
Narendra dasa





Devoto

Nombre de Usuario: Devoto

Mensaje Número: 1281
Registrado: 03-2003
Enviado Sábado, 27 de Octubre de 2007 - 09:49 am:   

Posted by: hamsa108
Estimados devotos

Quería que por favor me recuerden los textos del gbc sobre que los vyasapujas de los gurus deben o no deben de celebrarse en los templos. por favor aclarenme esa gran duda porque me estoy confundiendo de por que hay devotos que desean celebrarlo fuera del templo en un salón y yo me acuerdo que esto no se debe de hacer.

Y ojalá me expliquen el por que de esta ley

Hare Krishna



Estimado Prabhu:
PFAMHR TLGASP

Ya se habló sobre ese tema en el Istagosthi Virtual, puedes leer toda la conversación en el siguiente link: http://www.istagosthi.com/es/messages/2/222956.html

La explicación es la siguiente:
  1. Srila Prabhupada es el fundador Acarya de ISKCON.
  2. Todos los Gurus iniciadores de ISKCON son discípulos de Srila Prabhupada, y en el futuro serán discípulos de los discípulos de Srila Prabhupada y así sucesivamente.
  3. Srila Prabhupada es el Guru a quién se le deben de rendir los más grandes honores, tanto de sus discípulos directos así como de los discípulos de sus discípulos.
  4. Si un discípulo de un Guru que es discípulo de Srila Prabhupada le rinde más honores a su Guru iniciador que a Srila Prabhupada está considerando a su Guru iniciador más elevado o avanzado que al mismo Srila Prabhupada.
  5. Si un Guru discípulo de Srila Prabhupada acepta más honores que los que sus discípulos le rinden a Srila Prabhupada está considerándose a sí mismo más avanzado o elevado que al mismo Srila Prabhupada (su Guru).
  6. Las dos situaciones anteriores son muy muy ofensivas y peligrosas para el avance espiritual.
Esta ofensa puede llegar a ocurrir en las siguientes situaciones:
  1. Hacer el Vyasa-puja del Guru iniciador más opulento que el Vyasa-puja de Srila Prabhupada.
  2. Hacer el Vyasa-puja del Guru iniciador en un salón rentado para tal efecto mientras a Srila Prabhupada se le celebra modestamente en el templo local, por eso es que en la Ley del GBC se prohibió realizar celebraciones de Vyasa-puja fuera del Templo local.
  3. Ofrecerle al Guru bhoga de mayor calidad que el que se le ofrece a Las Deidades locales, esto no quiere decir que haya que ofrecerle al Guru bhoga de mala calidad, simplemente que a las Deidades se les debe de ofrecer bhoga de primera calidad y esa misma calidad de bhoga se le debe de ofrecer al Guru, siempre los arreglos deben de hacerse pensando en subir el estándar, no en bajarlo.
  4. Negligir en el servicio asignado por la autoridad local del templo por hacerle un servicio al Guru sin previo acuerdo con la autoridad local (se neglige a las Deidades locales y a Srila Prabhupada).
  5. Colocar el asiento del Guru iniciador o su foto arriba ó en una posición de mayor importancia de la de Srila Prabhupada o de las Deidades.
  6. Hacer mas énfasis en la literatura del Guru que la de Srila Prabhupada (esto no quiere decir que se deben negligir los escritos del propio Guru).
Esta ley se implementó debido a que en ciertos lugares del mundo se comenzó a considerar al Guru inicador local como igual o superior que a Srila Prabhupada, a esta situación se le llamó "síndrome del Acarya zonal". Son medidas de precaución para evitar que vuelva a suceder y no son inventadas, están totalmente basadas en el sastra, el parampara es en órden descendente y la posición de Srila Prabhupada como fundador Acarya que es la más alta que existe dentro de ISKCON, además de que Srila Prabhupada es el Jagat-guru, por lo que incluso fuera de ISKCON debería de ofrecérsele la misma posición de máxima prominencia y no como en varias de las otras líneas ocurre en donde ponen a Srila Prabhupada sólo como un Guru más de la Gaudiya Vaisnava Sampradaya y no en su posición de Jagat-guru.

La ley de ISKCON es muy clara en este asunto:

quote:

Resolución 406:

...
La celebración de Vyasa-puja de gurus de ISKCON que no sea Srila Prabhupada deberá ser observada sólo el día de su cumpleaños, esta celebración podrá ser realizada en el salón del Templo. Todos los miembros de ISKCON deben de celebrar el Vyasa-puja de Srila Prabhupada como una ceremonia prominente en ISKCON, las ceremonias de Vyasa-puja de diksa y siksa gurus de ISKCON deberán ser realizadas en forma más modesta que el Vyasa-puja de Srila Prabhupada...


Finalmente, en el caso que mencionas en que los discípulos de un Guru desean realizar su Vyasa-puja en un salón rentado les recomendamos que suspendan ese plan, pues de lo contrario estarán haciendo ofensas muy grandes a Srila Prabhupada y si es el caso de que su Guru no conoce este plan, forzarán a su mismo Guru a hacerle ofensas a Srila Prabhupada al recibir más honores que los que recibe Srila Prabhupada. Deben de tener mucho cuidado con esta situación. Sabemos que en ocasiones los devotos son muy impetuosos y creativos pero hay que saber bien encausar este ímpetu y creatividad siguiendo las reglas y regulaciones, OJO, no estamos recomendando no realizar el Vyasa-puja anual de su Guru, simplemente decimos que este Vyasa-puja deberá de realizarse dentro del templo y forzosamente deberá ser menos opulento que el Vyasa-puja de Srila Prabhupada.

Si tienes más dudas, no dudes en volver a preguntar.

ys
Narendra dasa





Devoto

Nombre de Usuario: Devoto

Mensaje Número: 1294
Registrado: 03-2003
Enviado Miercoles, 07 de Noviembre de 2007 - 06:46 pm:   

Posted by Maharama dd

Acepten por favor mis humildes reverencias.
Todas las Glorias a Srila Prabhupada.

Quisiera saber si se debe rentar el sallòn del templo o la cocina, algo que antes no se hacìa para el Vyasapuja. A veces los devotos somos pocos y no nos alcanza. muchas gracias por su respuesta



Estimada Maharama dd
PFMAHR TLGASP

Las facilidades del templo son para los devotos, por lo que se puede usar sin costo para los devotos para la celebración del Vyasa-puja de su Guru (me imagino que un donativo voluntario para el templo sería bien recibido ). La cocina se conoce también como el segundo altar, por lo que no se puede ni debe de celebrar allí. Puede celebrarse en el salón del templo pero en un periodo de tiempo en que estén las cortinas de Las Deidades cerradas, pues no se debe rendir honor a nadie en frente a las Deidades. Otra opción es algún cuarto o patio del mismo templo, todo depende de tiempo, lugar y circunstancia.

Si el argumento para intentar celebrar el Vyasa-puja del Guru fuera del templo es el espacio, entonces significaría que la prédica es tan éxitosa en ese templo que tampoco hay espacio en el templo para celebrar el Vyasa-puja de Srila Prabhupada, si no es así hay algo muy muy raro en la prédica en ese templo, posiblemente se esté cayendo en el síndrome del Acarya Zonal.

Si el argumento para celebrar el Vyasa-puja del Guru fuera del templo es la opulencia, entonces hay una desviación muy grave en la congregación, pues están considerando merecedor de una mayor opulencia al Guru que a las Deidades y al mismo Srila Prabhupada. Es como la pésima costumbre de algunos devotos de llevarle bhoga de excelente calidad al Guru siendo que ni siquiera le llevan bhoga a las Deidades o a Srila Prabhupada, o si si les llevan no es de la misma o superior calidad de la que le llevan al Guru.

No estoy diciendo que no se le deba honrar debidamente al Guru con buen bhoga y demás, sino que se debe de honrar a las Deidades y a Srila Prabhupada con igual o mayor opuencia.

ys
Narendra dasa

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