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Hare Krishna Dasa (HDG)
Nombre de Usuario: Harekrishnadasa
Mensaje Número: 8
Registrado: 06-2004
| | Enviado Viernes, 09 de Julio de 2004 - 09:03 am: |  |
8. Lealtad a ISKCON
quote:Cuando un devoto se lamentaba de lo duro que era trabajar con otro devoto que le causaba problemas, Srila Prabhupada le dijo: "Ésta es tu austeridad." De esta manera la determinación en continuar trabajando con los hermanos espirituales es otra expresión de lealtad a Srîla Prabhupada.
Ser leal a la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna es otra expresión de lealtad a Srila Prabhupada.
[NP. p. 161]
quote:Yo no soy ISKCON... Soy un miembro de ISKCON... Todos somos miembros de ISKCON...
[Ibid. p. 48]
quote:Sri Caitanya Mahaprabhu ha inaugurado el Movimiento Hare Krishna, que no es diferente de Krishna, La Suprema Personalidad de Dios. Quien se relaciona con este movimiento se relaciona directamente con la Suprema Personalidad de Dios.
[SB. 9.24.56. sig.]
quote:Esos hombres incivilizados no están a favor del Movimiento para la Conciencia de Krishna.... Aunque el movimiento para lo conciencia de Krishna no es diferente de Krishna...
[SB. 10.3.2 sig.]
quote:No dejes que tu mente se perturbe por tantas cosas. Nuestro movimiento es para cantar Hare Krishna. Uno puede ser tan feliz en cualquier circunstancia... La Conciencia de Krishna no depende de ningún arreglo externo. No debes irte fuera del refugio de ISKCON, simplemente trata de ser feliz cantando Hare Krishna y siguiendo los principios regulativos.
[SP a Krsnanga devi dasi 15-11-1976]
©2004 Hare Krishna dasa (HDG)
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Malla Praharana Das Adhikari GPS
Nombre de Usuario: Mallapraharana
Mensaje Número: 5
Registrado: 02-2003
| | Enviado Viernes, 09 de Julio de 2004 - 11:33 am: | |
Haribol!!! TlgaSP Pamhr
Querido Prabhu:
Tengo una pregunta acerca de uno de los textos que Ud. Utiliza aquí para uno de los casos de la vida real, que realmente sucedieron en ISKCON.
Ud. Utilizo la siguiente cita de Srila Prabhupada:
quote:Cuando un devoto se lamentaba de lo duro que era trabajar con otro devoto que le causaba problemas, Srila Prabhupada le dijo: "Esta es tu austeridad." De esta manera la determinación en continuar trabajando con los hermanos espirituales es otra expresión de lealtad a Srila Prabhupada.
Ser leal a la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna es otra expresión de lealtad a Srila Prabhupada.
Mi pregunta es la siguiente:
Como un devoto puede seguir trabajando con otro, si este otro a Abusado sexualmente o físicamente de sus hijos y la autoridad lo protege o no hace nada al respecto?¨
Yo entiendo muy claro su punto y me agrada que esto se lleve al foro, pero también tenemos que ver todas las situaciones que se dieron dentro del movimiento en el pasado, que a cualquier persona puede causarle repudio y hasta dañar la verdadera Imagen del Movimiento de Srila Prabhupada. Y lo mas feo es que la mayoría de las veces esa personas que hicieron algo mal en ese momento se escondían detrás de una cita de Srila Prabhupada para justificar su fechoría.
Mil gracias por su paciencia y tiempo y rogando perdonen mis ofensas
Esperando una respuesta,
Vaisnava dasanudas,
Malla-Praharana Das
Estimado Malla-Praharana Prabhu:
PFAMHR TLGASP
El principal punto de la cita es que esto debe de aplicarse en el trato con devotos, no en el trato con pseudo-devotos, kalicelas o farsantes. Srila Prabhupada dá en el Caitanya Caritamrta Madhya-lila el siguiente significado:
quote:Significado:
...Srila Narottama dasa Thakura dice: chadiya vaisnava seva nistara peyeche keba: Sin servir a un vaisnava, es imposible liberarse. El maestro espiritual inicia al discípulo a fin de liberarle; si el discípulo cumple la orden del maestro espiritual y no ofende a otros vaisnavas podrá avanzar sin dificultades. Por esa razón Sri Caitanya Mahaprabhu pidió a todos los vaisnavas allí presentes que fuesen misericordiosos con los dos hermanos, Rupa y Sanatana, a quienes el Señor acababa de iniciar. El vaisnava al ver que otro vaisnava ha recibido la misericordia del Señor se siente muy feliz. Los vaisnavas no son envidiosos. Cuando un vaisnava, por la misericordia del Señor, recibe de Él el poder para propagar el santo nombre del Señor por todo el mundo, los demás vaisnavas, si son verdaderos vaisnavas, se sienten muy contentos. Ciertamente, quien siente envidia del éxito de un vaisnava, no es un vaisnava, sino una persona mundana corriente. La envidia y los celos son propios de la gente mundana, no de los vaisnavas. ¿Por qué razón iba un vaisnava a sentir envidia de otro vaisnava que tiene éxito en propagar el santo nombre del Señor? El verdadero vaisnava se siente muy complacido de aceptar a ese vaisnava que otorga la misericordia del Señor. Alguien que viste hábitos vaisnavas pero es una persona mundana, no debe recibir respeto, sino que debe ser rechazado. Así lo ordenan el sastra (upeksa). La palabra upeksa significa desdén. La persona envidiosa debe ser desdeñada. El predicador tiene el deber de amar a la Suprema Personalidad de Dios, hacer amistad con los vaisnavas, mostrarse misericordioso con los inocentes, y rechazar o desdeñar a los que son envidiosos o tienen celos. En el movimiento para la conciencia de Krsna hay mucha gente envidiosa vestida con hábitos vaisnavas, y no se les debe tener en cuenta para nada. De nada vale servir a una persona envidiosa vestida de vaisnava. Cuando Narottama dasa Thakura dice chadiya vaisnava seva nistara peyeche keba, se refiere a verdaderos vaisnavas, no a personas envidiosas o celosas vestidas de vaisnavas.
[CC Madya-lila 1.118]
Y más adelante continúa:
quote:Significado:
...La persona envidiosa disfrazada de vaisnava no siente ninguna felicidad al ver que otro vaisnava logra el éxito y recibe la misericordia del Señor. Por desdicha, en la era de Kali hay muchas personas mundanas vestidas de vaisnavas; Srila Bhaktivinoda Thakura las ha calificado de discípulos de Kali. Kali-cela, son sus palabras. Así nos revela que existe otro tipo de vaisnavas, pseudo-vaisnavas, con la nariz pintada de tilaka y las cuentas de un kanthi en torno al cuello. Esos pseudo vaisnavas andan tras el dinero y las mujeres, y sienten envidia de los vaisnavas que alcanzan el éxito. Aunque se hacen pasar por vaisnavas, su único interés al vestirse como los vaisnavas es ganar dinero. Bhaktivinoda Thakura dice, por lo tanto, que esos pseudo vaisnavas no son vaisnavas, sino discípulos de Kali-yuga. Para que un discípulo de Kali se convierta en un acarya, no basta la decisión de un tribunal supremo de justicia. La elección de un acarya vaisnava no es competencia de una votación mundana. El acarya vaisnava brilla con luz propia, y no precisa de ningún tribunal de justicia. Tal vez algún falso acarya trate de suplantar al vaisnava apoyándose en el veredicto del tribunal supremo, pero Bhaktivinoda Thakura dice que ese farsante no es más que un discípulo de Kali-yuga.
[CC Madya-lila 1.220]
Como muestra puedes ver el ejemplo de lo ocurrido con Kirtanananda (ACBSP), fue encontrado culpable de homicido y otras cosas y fue a dar a la cárcel, asimismo fue expulsado de ISKCON. Sentimentalistas desean recibirlo ahora que ha salido de la cárcel, pero según las escrituras védicas:
quote:hay seis clases de agresores: el que administra veneno, el que le prende fuego a la casa de otro, el que ataca con armas mortales, el que roba la riqueza, el que ocupa la tierra de otro y el que rapta a la esposa de otro. A esa clase de agresores se les debe matar de inmediato y no se incurre en ningún pecado al hacerlo...
[Bg. 1.36 significado]
Pero al mismo tiempo debemos de respetar las leyes locales, por lo que Kirtanananda quedó totalmente relegado de ISKCON de por vida.
El punto importante es que cuando se comete un delito uno debe de acudir a la ley, a la policía o a dónde corresponda y no permitir que estos kalicelas se escuden en su propia interpretación de las escrituras para seguir haciendo sus fechorías. El otro punto importante es que este crimen debe ser comprobado y no sólo porque "dicen que hizo" se le expulse de ISKCON.
En caso que el delito sea cometido por un devoto ya sea por error o debilidad, el devoto debe saber que tiene que pagar por el delito cometido. Claro que el castigo tiene que ser proporcional al delito cometido analizando cuidadosamente tiempo, lugar y circunstancias.
Srila Prabhupada mismo recurría a abogados cuando era necesario, el recurrir a la policía no está fuera de los mandatos védicos, de hecho es parte de la aplicación del varna-asrama, ir con los ksatriyas (militares, policías y administradores) y solicitar protección.
Desgraciadamente muchos de nosotros estamos influídos por una mala aplicación de la filosofía cristiana en cuanto al perdón, pero esto no es védico. Los ksatriyas (militares, policías y administradores) son los encargados de que todos los ciudadanos vivan en paz sin agresiones y en caso de haberlas los ksatriyas son los encargados de castigar a los infractores. El ciudadano debe acudir con los ksatriyas para que éstos hagan justicia.
Es muy significativo y conclusivo como Srila Prabhupada finaliza el significado al verso arriba citado del Caitanya Caritamrta diciendo:
quote:De nada vale servir a una persona envidiosa vestida de vaisnava. Cuando Narottama dasa Thakura dice chadiya vaisnava seva nistara peyeche keba, se refiere a verdaderos vaisnavas, no a personas envidiosas o celosas vestidas de vaisnavas.
[CC Madya lila 1.118]
ts
Harinama dasa
Narendra dasa
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