Enviado Jueves, 08 de Julio de 2004 - 09:05 am:

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Pienso que ambos, Acyutananda y Jaya Govinda, han sido contagiados por este Parvat Maharaja, por lo que es inútil pedirles que trabajen para nuestra Sociedad (ISKCON). Ni tampoco ellos muestran ninguna capacidad hasta el momento, bajo tales circunstancias pienso que no existe esperanza de tomar ningún servicio de estos jóvenes en lo que respecta a nuestra misión (ISKCON). Pienso que exactamente como Bon Maharaja envenenó la mente de Hrisikesa, en forma similar estos muchachos han sido atrapados por Parvat. Este Parvat es un discípulo de mis Hermanos espirituales pero... parece ser tan venenoso como Bon Maharaja. Todos ellos son envidiosos de mis logros aquí en Occidente.

[SP a Brahmananda 2-XI.68]

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Respecto a los dos hombres que han venido del Gaudiya matha, por el momento no deberíamos tratar de darles refugio a tales personas a menos que sean probadas.

[SP a Jayapetaka Swami 4-12-1976]

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En síntesis, si su motivación es la de suprimirme, y si es por esto que ha venido aquí, ¿cómo podemos recibirlo? Él ya ha dado una impresión equivocada a un profesor. Si Bon Maharaja viene a nuestro centro lo pueden tratar como un invitado, denle prasada, hónrenlo como a un vaisnava mayor, pero él no puede hablar ni dar clases. Si quiere dar una clase pueden decirle que ya hay otro devoto programado. Eso es todo.

[SP a Satsvarupa Gos. 4.VI-1975]

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Desafortunadamente nuestra enfermedad consiste en que somos rebeldes, automáticamente nos oponemos a la autoridad. Pero a pesar que decidimos que no queremos autoridad, la naturaleza es tan fuerte que impone su autoridad sobre nosotros. Estamos forzados a aceptar la autoridad de la naturaleza. ¿Acaso hay algo más patético que un hombre que proclama que no le rinde cuentas a ninguna autoridad, pero ésta lo conduce? Nuestra falsa pretensión de independencia es sencillamente un disparate. Todos estamos bajo la orden de una autoridad, y aún así decimos que no queremos autoridad. Eso se denomina maya, ilusión. Sin embargo tenemos una cierta independencia: Podemos elegir entre estar bajo de nuestros sentidos o estar bajo la autoridad de Krishna.

[K p.9]

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