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¿Quién es Krishna?

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Enviado Miercoles, 20 de Agosto de 2003 - 10:27 am:   

¿Quién es Krishna?
  • Krishna posee un intelecto ilimitado. (88/22)
  • Krishna es inaccesible al conocimiento sensual. (16/46)
  • Krishna es Señor de los mundos infinitos. (69/17)
  • Krishna maneja la energía de crear lo ilimitado. (87/28)
  • Krishna lleva la impresión de la energía ilimitada. (87/14)
  • Krishna posee una potencia inconcebible. (10/29)
  • Krishna es innaciente. (59/28, 74/21)
  • Krishna soluciona todas las visiones heterogéneas. (74/24)
  • Krishna es conquistado por la devoción exclusiva. (14/3)
  • Krishna es guía interna. (1/7)
  • Krishna es el que evita dar energía al ruín. (60/19)
  • Krishna es el que da la salvación de las jivas que están libres de vanidad (86/48)
  • Krishna ordena el curso de las jivas mundanas y engreídas. (86/48)
  • Krishna es Dios principal (Deva). (40/1)
  • Krishna es la persona principal (purusha). (63/38)
  • Krishna está abrumado por la inundación de la dicha. (83/4)
  • Krishna posee sus deseos satisfechos. (47/46)
  • Krishna se deleita en sí mismo. (60/20)
  • Krishna es el opositor de los sinuosos. (60/35)
  • Krishna es cantado por el mejor de los himnos.(86/23)
  • Krishna es el disipador de la noche de la pseudo-religión. (14/40)
  • Krishna es carente de incremento y decremento. (48/26)
  • Krishna es eficiente y causa de lo material. (10/29)
  • Krishna es la única verdad. (14/23)
  • Krishna es el adjudicador del fruto del trabajo. (49/29)
  • Krishna no está sujeto a las consecuencias del trabajo. (84/17)
  • Krishna es adjudicador de la causa y efecto. (38/12)
  • Krishna es la persona que es el tiempo (Kala). (1/7)
  • Krishna es el tiempo en sí mismo. (70/26)
  • Krishna incluso es el tiempo del tiempo. (56/27)
  • Krishna está presente en el corazón de cada entidad animada como fuego dentro de la madera (46/36)
  • Krishna es agradecido. (48/26)
  • Krishna es el aumentador (como la luna llena) del océano de la tierra, los dioses, los dos veces nacidos y de los animales. (14/40)
  • Krishna es el tormento de los caníbales. (14/40)
  • Krishna es el destructor del orgullo del arrogante. (60/19)
  • Krishna es la raíz causante del origen, del mundo, etc. (14/23)
  • Krishna es la causa del mundo. (40/1)
  • Krishna es el creador del mundo. (70/38)
  • Krishna aparece como si tuviera un cuerpo como el de las entidades mundanas, para el bien del mundo. (14/55)
  • Krishna es el guru (centro de gravedad) del mundo. (80/44)
  • Krishna es el refugio (ashraya) de las jivas (almas individuales) que son temerosas del nacimiento y de la muerte. (49/12)
  • Krishna es desprovisto de nacimiento. (46/38)
  • Krishna es igualmente la guía interna, causa y el director de las jivas.(87/30)
  • Krishna es el destructor de las miserias de las personas que se emplean ellos mismos en meditar sobre El. (58/10)
  • Krishna es la cuarta dimensión y auto manifiesto. (66/38)
  • Krishna es digno de ser dotado. (74/24)
  • Krishna es el castigador del malvado. (69/17)
  • Krishna es el Dios de los dioses.(80/44)
  • Krishna es raramente cognoscible por los dioses. (48/27)
  • Krishna es despreocupado sobre el cuerpo, la casa, etc. (60/20)
  • Krishna es la regla suprema de los dioses más grandes. (73/8)
  • Krishna es el exponente de la religión. (69/40)
  • Krishna es el hijo eterno de Nanda (ananda/placer). (14/1)
  • Krishna es visible al ser humano con gran dificultad. (71/23
  • Krishna burla con su presencia el mundo de los hombres (70/40)
  • Krishna es el objeto de la bebida sabrosa del ojo humano. (71/33)
  • Krishna es la guía interna de todos. (31/4)
  • Krishna es digno de la adoración de todos los mundos. (69/15)
  • Krishna acomoda todos los mundos. (59/30)
  • Krishna es el manifestador de toda la luz. (69/34)
  • Krishna no tiene límites en darse a quién lo recuerda (80/11)
  • Krishna es la causa eficiente. (87/50)
  • Krishna aunque está desprovisto de toda la calidad mundana, asume cualidades mundanas por su energía inconcebible con el fin de la creación, etc. (46/40)
  • Krishna no está sujeto al cambio. (64/29)
  • Krishna no es capaz de discriminar, por causa de estar desprovisto de cualesquiera cubierta extraña. (87/29)
  • Krishna se da a aquellos que no codician nada. (86/33)
  • Krishna ama a los que no codician nada. (60/14)
  • Krishna no hace ningún trabajo. (60/20)
  • Krishna es humano, oculto, la persona original (purusha). (44/13)
  • Krishna está presente en los corazones de las jivas así como a los cinco elementos (82/45)
  • Krishna es el hechicero supremo. (70/37)
  • Krishna es la Suprema Personalidad de Dios y la guía interna de todos. (56/27)
  • Krishna es la joya de la cresta de los que lo adoran con la sagrada erudición. (71/30)
  • Krishna es persona primordial y siempre existente.(14/23)
  • Krishna es lo más alto entre los objetos de la adoración. (74/19)
  • Krishna es el curador de las miserias del obediente. (73/16)
  • Krishna es el destructor de los pecados del obediente. (31/7)
  • Krishna es el destructor de la señal de la aflicción del obediente.(73/8)
  • Krishna es el residuo después del cataclismo. (87/15)
  • Krishna esta desprovisto del contacto con los sentidos mundanos.(87/28)
  • Krishna es el alma y el amigo de todas las entidades animadas. (29/32)
  • Krishna esta desprovisto de la distinción que se relaciona a un extranjero. (63/38, 44)
  • Krishna es inconcebible por su naturaleza.(70/38)
  • Krishna es el amo del universo. (70/37)
  • Krishna es el nutriente del universo. (85/5)
  • Krishna es el sol que anima al loto de la familia de los Vrishnis.(14/40)
  • Krishna es el Dios adorado por los brahmanas. (69/15)
  • Krishna es el primero de los brahmanas. (84/20)
  • Krishna es el creador de Brahma. (40/1)
  • Krishna es adorado por Brahma. (31/13)
  • Krishna ama a sus devotos. (48/26)
  • Krishna usa formas de acuerdo con los deseos de su devoto (59/25)
  • Krishna está eternamente presente en Mathura. (1/28)
  • Krishna está desprovisto del sentido del parentesco y mira todos de igual manera. (46/37)
  • Krishna está más allá de toda potencia cuantificable (maya). (63/26)
  • Krishna es sometido por el amor de Yudhisthira. (72/10)
  • Krishna es encubierto por la pantalla de maya de la vista de la gente (84/23)
  • Krishna no sigue las maneras del mundo. (60/36)
  • Krishna es el destructor del miedo de la estadía mundana del sumiso.(85/19)
  • Krishna es el vientre de las Escrituras. (16/44, 80/45, 84/20)
  • Krishna es el srhree guru en sí mismo. (80/33)
  • Krishna está desprovisto de anhelo hacia la esposa, el descendiente, etc. (60/20)
  • Krishna es el ordenador de la estancia temporal mundana y del summum bonum. (1/7)
  • Krishna es la causa de todas las entidades. (85/4)
  • Krishna es el amigo del bueno. (69/17)
  • Krishna está desprovisto de la discriminación hacia el parentesco. (63/38, 44)
  • Krishna está en existencia. (56/27)
  • Krishna posee deseo verdadero. (80/44)
  • Krishna es la entidad verdadera. (87/17)
  • Krishna es verdad de discurso. (48/26)
  • Krishna es verdad de resolución. (37/12)
  • Krishna ve con un ojo equitativo. (16.33)
  • Krishna es la causa de todas las causas. (14/56-57, 63/38, 87/16)
  • Krishna es el originador de todo. (59/28)
  • Krishna es el propietario de todas las jivas (almas individuales).(14/55)
  • Krishna es omnisciente. (16/48)
  • Krishna lo ve todo. (38/18)
  • Krishna es la encarnación de todos los dioses. (74/19, 86/54)
  • Krishna es el viente de todos. (16/48)
  • Krishna es el Señor de todos. (37/23)
  • Krishna es el sostén (Ashraya) de todas las entidades. (82/46)
  • Krishna es todo penetrante y eterno. (9/13)
  • Krishna es el alma de todos los elementos. (86/31)
  • Krishna es el conocedor de la mente de todos los elementos. (81/1)
  • Krishna es el alma de todos los elementos. (74/24)
  • Krishna es el alma interna de todos los elementos. (37/11)
  • Krishna es la guía interna de todos los elementos. (47/29)
  • Krishna es la causa del origen de todos los elementos. (64/29)
  • Krishna es el límite de todo bueno. (84/21)
  • Krishna es omnipotente. (37/12)
  • Krishna es el Señor de Lakshmi, la Deidad regente de todas las riquezas (47/46)
  • Krishna es la guía interna de todos. (63/38, 72/6)
  • Krishna es el sostén (Ashraya) de todo. (40/15)
  • Krishna es testigo y vidente de uno mismo. (86/31)
  • Krishna es el refugio del bueno. (80/9)
  • Krishna es el más difícil de servir. (88/11)
  • Krishna es el amigo de nuestro corazón. (48/26)
  • Krishna es el poseedor de la creación. (82/45)
  • Krishna es poseedor, creador y preservador. (63/44)
  • Krishna es el amo de las funciones de la creación, etc. (16/49, 37/12)
  • Krishna está desprovisto de la distinción con el parentesco. (74/21)
  • Krishna está desprovisto de la distinción con el parentesco y el extranjero. (72/6)
  • Krishna mora en el universo creado por Él. (48/19)
  • Krishna es el destructor de la mundana estancia temporal de sus devotos (60/43)
  • Krishna es el portador del cuerpo según su deseo. (1/7)
Por Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur,
de su prefacio del Sri Caitanya, Vol. 1, por su discípulo Profesor N.K. Sanyal.
Las referencias son los capítulos y versos del SB Canto 10.

©2003 Templo Virtual de ISKCON (traducción al español)
Se permite la libre reproducción exclusivamente a todos los programas de ISKCON,
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