Enviado Miercoles, 01 de Febrero de 2006 - 09:39 pm:

Reporte del Colegio Bhaktivedanta Internacional CBI, Gurukula-Perú Enero del 2006
R.D. 1177-1991
ENERO 2006.

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Cada madre debe enseñar a su hijo a volverse un devoto como Dhruva Maharaja. Suniti enseñó a su hijo, aunque sólo tenía cinco años, a desapegarse de los asuntos mundanos, e ir al bosque a buscar al Señor Supremo. Ella nunca deseó que su hijo permaneciera en casa cómodamente, sin realizar penitencias y austeridades para lograr el favor de la suprema Personalidad de Dios. Cada madre, como Suniti, debe cuidar de su hijo y enseñarle a ser un brahmacari desde los cinco años de edad, y a realizar austeridades y penitencias para alcanzar la comprensión espiritual. Si su hijo se vuelve un devoto fuerte como Dhruva, no sólo él obtendrá el beneficio de volver al hogar, de volver a Dios, sino que también la madre volverá al mundo espiritual junto con él, aunque ella no haya sido capaz de realizar austeridades y penitencias en su servicio devocional.

[Srimad Bhagavatam, 4.12.34,significado]

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Comentario: El Padre debe ser consciente de su responsabilidad de predicar a sus hijos que están en el Gurukula. Es un gran estimulo para el niño, darse cuenta que sus padres ansían que se vuelva consciente de Krishna . Por supuesto, este estímulo requiere además, una conducta ejemplar del padre. Si la conciencia de Krishna del padre es débil y no estimula adecuadamente al niño a desarrollar con seriedad conciencia de Krsna, probablemente el niño no aceptará el proceso con entusiasmo.

[Discípulo de Srila Prabhupada]

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Aquel que no puede liberar del ciclo de nacimiento y muerte a los que dependen de él, nunca debe volverse maestro espiritual, ni padre, ni esposo, ni madre, ni semidiós, digno de adoración.

Significado:
Si alguien no tienen mucha devoción, no podrá entregarlo todo al señor Supremo. Y si no entrega todo al Señor Supremo, no podrá volverse maestro espiritual, esposo, padre o madre...Las esposas de los brahmanas que estaban haciendo sacrificios, abandonaron a sus familias sólo con el fin de satisfacer a Krishna. Este es el ejemplo de una esposa que rechaza a un esposo que no la puede salvar del inminente peligro del nacimiento y la muerte. De forma similar, Prahlada Maharaja rechazó a su padre, y Bharata Maharaja rechazó a su madre. Normalmente, el maestro espiritual, el esposo, el padre, la madre, o los superiores en general, aceptan el respeto de sus subordinados; pero aquí Risabhadeva prohíbe esto. En primer lugar, el padre, el maestro espiritual o el esposo, tiene que ser capaz de liberar del ciclo de nacimiento y muerte a los que están bajo su tutela. Si no puede hacer ésto, se hundirá a sí mismo en el océano del reproche por sus actividades ilegales. Todo el mundo debe ser muy responsable y hacerse cargo de los que dependen de él, tal como el maestro espiritual se hace cargo de sus discípulos, o el padre de sus hijos. Todas estas responsabilidades no pueden llevarse a cabo honestamente, a menos que uno pueda salvar del ciclo de nacimiento y muerte, a los que dependen de él

[Srimad Bhagavatam, 5.5.18 y significado]

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