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Misericordia e insensibilidad

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Devoto

Nombre de Usuario: Devoto

Mensaje Número: 1373
Registrado: 03-2003
Enviado Sábado, 05 de Julio de 2008 - 06:34 pm:   

PAMHO
AGTSP
Radhe Radhe Shyam
Vanca Kalpa.

Estos dias cambie con un amigo unos videos que me baje de youtube de kirtans de devotos de Houston y de Srila Prabhupad. El a su vez me dio unos cuantos videos que tambien se habia bajado de algunos de cosas de india fotomontajes y mas. Entre todos ellos habia uno que me resulto bastante duro, era de Chechenia, y era un video en el que degollaban a una persona. ver eso a las 11.30pm le puede causar a uno una especie de insomnio bastante drastico.

Recordaba como en el Bhagavad Gita Sri Krsna le dice a Arjuna que no se sienta mal por los que van a morir por que en realidad ya estan muertos, tan solo que pelee. Me encantaria me ayudaran a aclarar un poco mi mente, por que, pensaba, "bien, es karma, y uno lo paga por las acciones previas, nada es casualidad...", "seria algun malandro que habria hecho alguna cosa que le trajera esa reaccion". Pense a su vez en como la gente mata a las vacas de la misma forma, degolladas y sin misericordia alguna, pero en esta ocacion era una persona, tal vez mi insensibilidad me ha llevado a asumir (aunque no por eso este de acuerdo con ello) que a los animales se les mate de esa forma, y no a las personas. Como se asume que esto es una reaccion? Intento asumirlo como eso.. karma, pero aun asi me cuesta asimilarlo.

Les ruego acepten mis reverencias y les pido humildemente perdonen que les haga perder su tiempo en tonterias, tan solo es la necesidad de unas palabras que me den un poco de entendimiento, y me aclaren un poco la mente.

ys
Prananatha dasa





Devoto

Nombre de Usuario: Devoto

Mensaje Número: 1376
Registrado: 03-2003
Enviado Domingo, 06 de Julio de 2008 - 05:16 pm:   

"Haribolo" pamho agtsp

Debemos entender que todo lo que le sucede a cualquier entidad viviente es debido a las reaciones de sus actividades pecaminosas previas. El Señor Supremo es Supremamente misericordioso y a hecho este mundo de modo de que nos frustremos de nuestro deseo de eseñorearnos de el.

Por un lado en el segundo capitulo del Bhagavad-gita Krsna establece que no hay muerte para el alma. La muerte en un sentido no tiene nada que ver con la entidad viviente dado que esta en escencia es sat o sea eterna, y no se la mata cuando se mata al cuerpo.

No obstante al encontrarse corporificada, la eterna entidad viviente sufre la experiencia de la muerte por su identificacion con el asat o sea con el cuerpo material.

Y no solamente va a sufrir esta experiencia en esta vida sino que debido a su deseo de enseñorearse de la naturaleza material va a sufrir dicha experiencia en el samsara o ciclo ininterrumpido de nacimientos y muertes.

Por lo tanto el devoto debe ser supremamente misericordioso con todas las entidades vivientes condicionadas en este mundo material compadecernos de su sufrimiento e intentar conducirlas hacia su real identidad en relacion al Señor Supremo Sri Krsna. La mejor manera para esto es distribuyendo los libros de Srila Prabhupada dado que El es perfecto en dicha conduccion. El nos esta llevando a todos al mundo espiritual donde no existe la muerte ni nigun otro sufrimiento haciendonos cantar el Mahamantra Hare Krsna.

Solo de esta manera podremos ayudar no solo al degollado de Chechenia (aunque para el por esta vida ya es tarde pero en la proxima nunca se sabe)sino al mundo entero.

ys
Candramukhi dd



Estimado Pranantha dasa
PFAMHR. TLGASP.

Este tema fue tratado en el Istagosthi Virtual hace ya algunos años poco después de los atentados terroristas del 11 de Septiembre en Nueva York www.istagosthi.com/es/messages/94/96.html , adjuntamos la carta de SS Hridayananda dasa Gosvami que contesta con exactitud tu pregunta.

ts
Hari Nama dasa


quote:

Estimados Maharajas, Devotos y Matajis:
Por favor acepten mis humildes reverencias.
Todas las Glorias a Srila Prabhupada.

Estoy escribiendo para comentar acerca del reciente ataque terrorista en Nueva York y Washington, del cual ustedes debieron de haber escuchado. Estoy consciente de que algunos devotos toman una actitud casual ó menosprecian estos eventos, declarando que "Es solamente una pelea entre karmis". O, "Las personas estan únicamente sufriendo su karma", etc.

Si esto es únicamente toda nuestra respuesta a estos eventos, pienso que somos de alguna manera deficientes como devotos. Mi lógica es como sigue:

El Señor Krishna declara en El Bhagavad-gita 6:32, que un devoto debe poseer compasión universal. Una transliteración literal de este verso se leería así: Oh, Arjuna, considero que el yogi supremo es quien, por comparación con su yo, ve por doquier lo mismo, ya sea felicidad o aflicción. Este verso, entre otros significados, recomienda un tipo de compasión universal. Srila Prabhupada enfatiza esta compasión universal en su transliteración a este mismo verso: ¿Oh Arjuna! Es un yogui perfecto quien mediante la comparación con su propio yo, ve la verdadera igualdad de todos los seres tanto en su felicidad como en su aflicción.

En su significado, Srila Prabhupada continúa haciendo incapie acerca de la compasión: Alguien que es consciente de Krishna es un yogui perfecto; él está consciente de la felicidad y la aflicción de cada uno debido a su experiencia personal. En otras palabras, un devoto del Señor siempre ve por el bienestar de todas las entidades vivientes y de esta manera él es de hecho el amigo de todos.

Así es cómo podemos aplicar tal compasión en el caso de los ataques terroristas en Nueva York y Washington: Primero, podemos imaginar qué hubieramos sentido de haber estado en uno de los cuatro aviones que fueron secuestrados y destruidos, o haber estado en uno de los tres edificios atacados. Existe una amplia información disponible para que podamos imaginarnos de una manera bastante específica y explícita la experiencia. Segundo, tendríamos problamente que admitir honestamente que sentiríamos incomodidad, gran dolor, o ansiedad en tal situación. Si somos capaces de una profunda compasión, si somos competentes, como Srila Prabhupada lo declara, de comprender las experiencias de otros por compararlas con nuestras propias experiencias, y si somos "realmente los amigos de todos", entonces experimentamos una compasión Vaisnava verdadera.

En otras palabras, no deberemos estar más desapegados hacia los sufrimientos de otros de lo que estamos de nuestros propios sufrimientos. No debereremos arrogantemente menospreciar la angustia de otros, como si estuvieramos por encima de la angustia. Un devoto quien es verdaderamente trascendental a los sufrimientos materiales y quien no habría sufrido en lo absoluto en uno de esos cuatro aviones, o en uno de esos tres edificios, sería el más exaltado devoto puro y como tal sentiría gran compasión por las almas condicionadas caídas. Aquellos que no son compasivos, y quienes menosprecian como trivial ó insignificante tan gran sufrimiento, de hecho no están demostrando desapego avanzado en Conciencia de Krishna, mas bien están demostrando una alarmante carencia de compasión común, y además están desacreditando nuestro Movimiento por su neófita respuesta.

Los devotos de ISKCON se oponen a la mantanza de animales. ¿Entonces cómo no nos opondriamos a la matanza de seres humanos?. Si alguien dice "es su karma", entonces responderemos que es la misma verdad para las vacas y otros animales quienes son matados. Si alguien dice "esta es una pelea política entre materialistas", yo respondería que claramente en El Bhagavad-gita el Señor Krishna distingue entre actos en los diferentes modalidades de la naturaleza, y El específicamente describe ciertos actos no únicamente como materialistas, sino además como malignos y demoniacos. Con certeza es maligno y demoniaco asesinar a miles de personas inocentes. Permítanme recordar que en la cultura Védica requerimos tratar a las personas de acuerdo a su inocencia ó culpabilidad en su vida. Dios se encargará de su karma pasado. En la cultura Védica no se nos permite abusar de la gente, dañarla o matarla, para después decir: "Debió haber sido su karma". La cultura Védica no debe ser moralmente anárquica escudándose en el karma, debemos estar por encima de la moralidad mundana, no por debajo de ella.

Durante la guerra de Bangladesh en los inicios de los 70's, Srila Prabhupada condenó fuertemente las atrocidades musulmanas contra los hindúes, e incluso en contra de otros musulmanes en Bangladesh. Por supuesto en cada país en la Tierra hay tragedias, los devotos se beneficiarán a sí mismos y aumentarán enormemente su prédica si son capaces de alcanzar un estado real de profunda compasión, no en pro del materialismo o del concepto corporal de la vida, más bien como un síntoma de germinación de la autorealización que nos lleva a sentir real compasión para todos los seres vivientes.

Su humilde sirviente:
Hridayananda dasa Goswami.



FIN





Fernandov

Nombre de Usuario: Fernandov

Mensaje Número: 93
Registrado: 02-2003
Enviado Jueves, 10 de Julio de 2008 - 02:53 am:   

A mi siempre me llamó la atención esa explicación de Prabhupada, donde compara a este mundo material con un incendio forestal: o sea un lugar asfixiante, peligroso, donde cunde el pánico y nadie sabe a ciencia cierta cual es el camino más seguro.Generalmente, según mi experiencia personal, aquellos que se ven atraidos por la conciencia de Krishna coinciden con este sentimiento,y esto es obvio ya que las personas que se atraen por las prácticas espirituales tienen una sensibilidad mayor que las hace más vulnerables a la violencia del mundo. Quizá esta sesibilidad también nos juega en contra, puesto que desearíamos que la sola práctica de religiosidad y karma yoga nos alejara automaticamente de la carga de violencia y sufrimiento que significa haber tomado nacimiento.Nos guste o no para vivir en este mundo hay que ser muy valientes, y no tratar de ocultarse tras un muro de insensibilidad e indiferencia. Arjuna necesitó el apoyo de Krishna para salir a pelear, y el seguramente tuvo que cortar más de una garganta en tan terrible batalla.Sobre la moral en la guerra hay mucho escrito (demaciado diria yo) pero al momento de consumarse el acto de violencia nadie necesita palabras sobre moral o teología, sino de aliento y consuelo. La valentía más dificil es la requerida frente al dolor ajeno, pues debemos apropiarnos de ese dolor (y eso duele).Un abrazo a todos los que en mayor o menor medida sufrimos este mundo. Hare Krishna





Devoto

Nombre de Usuario: Devoto

Mensaje Número: 1388
Registrado: 03-2003
Enviado Viernes, 18 de Julio de 2008 - 06:40 pm:   

Pamho
AgtSP

Radhe Radhe Shyam

Gracias, en ciertos momentos por mas que haya intentado centrar mi mente en las enseñanzas del Bhagavad Gita, y conforme a que no soy en lo mas minimo una persona con el pensamiento elevado y que me aquejan todos esos defectos que nos perfilan como seres humanos, de la misma forma en que Sri Krsna convence a Arjuna, asi en el fondo buscaba esas palabras que me dieran el animo para sobrellevarlo. Vanca Kalpa a tod@s y cada un@

su sirviente Prananath Das

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