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Mensaje Número: 94
Registrado: 01-2003
| | Enviado Lunes, 20 de Enero de 2003 - 09:22 pm: |  |
2002/11/08
Estimados Maharajas, Devotos y Matajis:
Por Favor Acepten Nuestras Humildes Reverencias.
Todas las Glorias a Srila Prabhupada
Hoy, el día de la celebración del Vyasa-puja de Su Santidad Hridayananda dasa Gosvami, tenemos gran placer en anunciarles que se encuentra disponible para bajar a sus computadoras el libro Placer Infinito Verdad Absoluta (Nuestro corazón está destinado a expandirse hasta el amor a La Verdad Absoluta, Sri Krishna) de él mismo.
Este libro se encuentra en formato Adobe Acrobat y compactado en formato .zip, le sugerimos que visite la página de descargas para leer las instrucciones necesarias.
http://www.iskcon.com.mx/biblioteca/shopcartindex.html
Si no le es posible descompactar el libro y/o leerlo, ó tiene problemas instalando alguno de estos dos programas, por favor no dude en preguntarnos escribiendo a virtual@iskcon.com.mx
Extracto del Libro Placer Infinito, Verdad Absoluta (Nuestro corazón está destinado a expandirse hasta el amor a La Verdad Absoluta, Sri Krishna):
...
En una Persona Suprema Infinita con cualidades infinitas, diferentes nombres pueden describir Sus diferentes cualidades y aspectos, en sánscrito la palabra Krishna
indica a una persona infinitamente atrayente, la palabra Rama indica a la fuente de todo placer, Dios debe tener cualidades infinitas y además de eso existe el concepto de avatar, o la encarnación de Dios. La posición del avatar Sri Caitanya Mahaprabhu (quien fundó este movimiento Hare Krishna) en sánscrito es denominada bheda abheda, diferencia y no-diferencia. La posición ontológica que
es la relación entre Dios y Su creación, es que hay y no hay diferencia y usted puede encontrar la misma explicación en la literatura sánscrita, así como en Platón con su ejemplo del Sol y los rayos del Sol de que son iguales y diferentes simultáneamente, así Dios es comparado al Sol y sus rayos son comparados a nosotros o a Su creación, las almas dentro de la energía material; en ese sentido incluso dentro de Dios existe variedad, pero al mismo tiempo una existencia suprema; finalmente existe una afirmación en los Upanisads que dice "Incluso siendo uno Yo soy
muchos", lo que demuestra que el Señor Supremo gusta de la compañía de las almas y asociándose con las almas que dependen de El siente placer. Acintya-bhedabheda-tattva: Inconcebible igualdad y diferencia simultánea, esta es la conclusión y la perfección de toda filosofía.
sus sirvientes:
Harinama dasa
Narendra dasa
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