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Predicando en el Ratha-yatra

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Devoto

Nombre de Usuario: Devoto

Mensaje Número: 931
Registrado: 03-2003
Enviado Miercoles, 28 de Septiembre de 2005 - 05:43 pm:   

Posted by Krishna Govinda das

Queridos Devotos

Por favor acepten mis mas humildes y respetuosas reverencias.
Todas las glorias al Fundador acharya de Iskcon Srila Prabhupada!!
Todas las glorias a Sri Jagannatha, Baladeva y madre Subhadra!!
Todas las glorias a los devotos del Señor Gauranga!!!

Como algunos de uds. saben (aquellos que han asistido a la reunión general del Rathayatra el día domingo 25 de sept), El comité general de organización del RY ha encomendado a mi persona ejecutar la tarea de facilitación de la predica en el día del festival del Señor Jagannatha.

Con el propósito de aclarar expectativas de ambas partes, tanto de los participantes del festival que ejecutaran algún servicio, como de los lideres y encargado de los distintos dptos o secciones en los que esta dividido la organización del RY; presentaremos, a continuación, una serie de normativas y pautas de conducta, que deberán ser llevadas a cabo para el buen desarrollo de la dinámica de una fiesta, que dará tanto placer al Señor como así también a todos los participantes en general.

Si bien no podemos exigir que todos los participantes de este festival, que deseen predicar, deben hacerlo de acuerdo a nuestro deseo y realización del entendimiento del vaishnavismo y el culto del bhakti, Si sugerimos que en general presten atención a las experiencias de predicadores que ya han visto e implementado diversas técnicas de predica altamente funcionales, en armonía con ciertos públicos y circunstancia determinadas.

A estos efectos el comité organizativo a decidido comisionar un grupo de predicadores oficiales que serán los que estarán entrenados y monitoreados apropiadamente como para representar al movimiento en cualquier circunstancia (Ej: Presentación ante los medios de comunicación , situaciones difíciles de manejar, predica a diferentes estratos y niveles de entendimiento y conciencia ,etc)

Por lo que este mensaje va dirigido a todos uds con dos propósitos
  1. Delegar y/o 2- dar sugerencias de cómo deberán predicar

    Que queremos significar con el punto numero uno DELEGAR

    Toda aquella persona que no se sienta capaz de presentar las enseñanzas de nuestra filosofía tal y como nos la ha ensañado Srila Prabhupada, por favor siéntase libre y sin compromiso de delegar la responsabilidad de esa predica a personas oficialmente designadas para esa tarea, ellos tendrán un distintivo y serán fácilmente reconocibles,”Muchas veces la mejor forma de salvar a un ahogado es pasándoselo a un experto nadador en vez de tratar de mantenerlo a flote con nuestro desesperado chapoteo en el agua”.El senor considera esa, mejor predica que cualquiera otra, ”Tad viddhi prenipatena pariprashnena sevaya…”(BG 4 34)

    Este verso describe como las almas autorrealizadas pueden iluminar, y aunque uno no sea un alma autorrealizada, por lo menos debe ser capaz de manifestar lo que Srila Prabhupada, que si lo es, dice en sus libros, de ahí es que estos devotos entrenados en las escrituras pueden representar la filosofía de una forma mas degustable y accesible a cualquier tipo de publico.

    Por supuesto, también debemos entender que la predica no solo es filosofía, una sonrisa sincera, prestarle el oído a alguien, un abrazo afectuoso, obsequiar de buen grado alimento “Prasadam” etc. Son todas actividades sancionadas y sugeridas por Srila Rupa Goswami en su “Néctar de la instrucción” y son altamente efectivas para esta sociedad humana carente de amor en la que vivimos, por eso no debemos creer que si no hablamos sobre la filosofía del Bhagavad Gita u otra escritura, no podremos predicar.

    El Delegar debe ser hecho con criterio y madurez, entendiendo nuestras limitaciones y con el mayor interés para el avance de las otras personas.

  2. Aprendiendo a predicar

    Ahora, para aquellas personas que tienen la tendencia a manifestarse y expresarse verbal y filosóficamente y que cree que puede ayudar a un curioso indagador de nuestras practicas, para ellos entonces presentaremos una serie de puntos que deberán saber e incorporar en su manual del Predicador, al menos por lo que dure este festival en particular. Y ahí van…

    • Mantener una mente simple al predicar
    • Siempre con una actitud de servicio hacia el que indaga sin vehemencia ni espíritu de superioridad, recordemos que el haber obtenido la misericordia de Dios no significa que somos mejores que nadie, sino que la necesitábamos quizás mas que nadie, Chaitanya Mahaprabhu es el salvador de LOS MAS caídos y nosotros fuimos los primeros en recibirla por algo será…no?
    • Actitud de servicio.”Primero los demás luego nosotros”.
    • El predicador no es un disfrutador, el esta rendido a las situaciones que se presenten para presentar la predica, el es “una marioneta del Señor”
    • El impacto social deberá ser altamente favorable ya que miles de personas serán los jueces y sancionadores, dando el veredicto de aceptación o desapruebo de nuestra presencia el próximo año con semejante grado de exposición (Av Santa fe y el centro de la ciudad), Srila Prabhupada daba la descripción de un Vaishnava como aquellos que son “damas y Caballeros” y este será el moto para todos aquellos que deseen ser parte del dpto de prédica y para los que no también, no se olviden que todo es predica.

      ”Damas y caballeros sensibles a las necesidades del prójimo y con una humilde e intensa actitud de servicio”

      De esta forma el Señor estará complacido con nosotros y llegaremos a la verdadera perfección del Ratha Yatra.
ALGUNOS PUNTOS PARA A RECORDAR
Vestimenta
  1. No es absolutamente necesario que los participantes de la congregación vistan ropa Hindú, muchas veces, la mayoría de las veces se ve mejor una dama o un caballero bien vestido con su ropa occidental habitual y con un tilak prolijamente marcado en su frente que con una ropa hindú desprolijamente usada y con un colorido inarmónico.
  2. En caso de utilizar ropa hindú tales como (dhotis o saris), debe uno ser capaz de mantenerlos prolijos y en armonía con el resto de su ropa, sus accesorios y colores. (Sugerimos pedir consejos a personas más expertas en la utilización de estas vestimentas.)
    Estamos seguros que nadie quiere hacer el ridículo debido a su forma de vestir.
  3. Tomemos en cuenta también que esta vestimenta puede ser incomoda para aquellos que no están acostumbrados y seria una lastima que no se sintiesen a gusto en un día de danza, canto y felicidad como este.
  4. La palabra “tilak” significa marca decorativa, debemos asegurarnos de que esta marca siempre este en nuestra frente de una forma decorativa y no como un manchón, indistinguible, por eso sugerimos andar siempre con un espejo y un poco de arcilla de tilak, para chequearse cada tanto y corregir esta decoración si es necesario; si no se puede, mas vale sacársela por completo. Muchas veces el sudor causa que nuestro tilak termine siendo un enchastre en nuestras caras creando una impresión desagradable a un publico ignorante de nuestras costumbres.
  5. Toda la ropa debe estar impecablemente limpia y planchada.
  6. En caso de usar dothi y ropas simples como la de los renunciantes bchis y sannyasis el calzado debela también ser simple, esto mostrara una consistencia en nuestra filosofía que nosotros vivimos lo que predicamos y no que nos vestimos de esta forma por que somos simplemente “exóticos con onda”.
  7. Los bramacaris no deberán usar gorros de beisbol o sombreros excéntricos que den una idea de estar en o de seguir una moda materialista.
  8. Los que usan dothis, seria mejor también que usen Kurtas, y no remeras con inscripciones , musculosas, camisas abiertas, y/o ni siquiera remeras con inscripciones como ”I Love Vrindavan”,”yo soy vegáno y vos?”,”arriba los vegetarianos” o cosas por el estilo.
Comportamiento

quote:

Estoy predicando todo el dia,y de vez en cuando digo algo.

[San Fransico de asis]


  1. Una sonrisa sincera y un saludo con su mano es muchas veces la mejor predica.
  2. El estar pendiente de los problemas que podamos estar ocasionando al buen funcionamiento de la urbanidad, es una forma de demostrar nuestra misericordia por el prójimo que ya este sufre por el solo hecho de vivir en una ciudad ruidosa y violenta .esto es una predica sutil pero altamente efectiva.
  3. Respeto por el ESPACIO y la propiedad del otro.
    Entendamos que si bien el mundo es de Krishna y los Vaishnavas tenemos, en todo caso mas derecho que nadie de utilizar ese mundo en servicio hacia El, la realidad actual es bastante distinta, las personas materialistas por así llamarlos (no en forma derogatoria)son los dueños de la ciudad y nosotros se la estamos tomando prestada por una tarde, así que usémosla apropiadamente para la satisfacción del Señor sin ocasionarles a ellos la idea de que nosotros estamos tomando las calles violentamente y con falta de consideraciones hacia sus reglas materialistas ya establecidas.
  4. Si estamos vestidos de ropa hindú (ya bastante raro para el publico ordinario) por lo menos no actuemos raro ni transgrediendo las leyes de la buena educación y urbanidad Ej: No cruzar en semáforos en rojo, o por el medio de la calle cuando pasan cientos de coches, no escupir en el suelo o tirar papeles en otro lugar que no sea los cestos de basura o gritar llamando a uno a una distancia considerable etc.
  5. Para aquellas parejas que visten ropa identificable como la de los Hare Krishna se les sugiere no andar abrazados o besándose, ya que esta no es una practica vaishnava, por lo menos no en publico.
Kirtana

Los kirtanas se realizaran en el medio de la carroza y luego, en la plaza frente al escenario al llegar, Los kirtanas, en especial en la Argentina, se caracterizan por tener una intensa pasión, y entusiasmo remarcados, por eso el tratar de poner un estándar aquí seria un poco difícil. Pero, así y todo, las siguientes consideraciones creemos que deberían tomarse en cuenta.
  1. Bailar con “el paso del swami” o al estilo del Señor Chaitanya como SP nos enseñó, poniendo un pie delante y otro atrás con los brazos en alto y cualquier variación que tenga esa base nos ayudara a mantener una bella armonía en la danza.
  2. Invitar cordialmente (no empujar)a la gente a bailar, tomándolos suavemente del brazo y esperando ver su reacción ”positiva” si no, dejarlos e invitar a otro.
  3. Traer instrumentos de sus casas con la idea de formar parte del grupo de músicos, pero no tener la menor intención de seguir a los lideres del kirtan , tocando un ritmo inarmónico a los mantras rítmicos establecidos por las ragas y lo suficientemente fuerte como para tapar a los que si están siguiendo como corresponde, es algo que deberíamos tratar de evitar. aquel que desee traer instrumentos y tocar con los kirtanias podrá hacerlo siguiendo “estrictamente” el liderazgo de los mismos.
  4. Deberá haber un control de los síntomas de éxtasis o sobreexcitación de los devotos que estén disfrutando del canto y la danza de los Santos Nombres, que estos síntomas no nos hagan olvidar que no toda la gente entiende lo que estamos haciendo.

quote:

La libertad con ciertos limites responsables y respetuosos de la libertad del otro, es verdadera libertad.


Respuestas a algunas preguntas frecuentes
  • Somos seguidores de la tradición Vaishnava y practicamos el culto del Bhakti o la devoción por Dios a Quien llamamos Krishna (La toda atractiva personalidad de Dios)
  • Esta marca en la frente que tenemos es una arcilla sagrada del río Ganges, y es una decoración que nos reconoce de acuerdo a nuestra tradición, como sirvientes de Dios.
  • Esta imágenes en este carro son formas de Krishna que se adoran en la India desde hace miles de años, Dios es absoluto y tiene innumerables formas y nombres, alguna de estas formas son estas tres imágenes que ud ve allí y están hechas conforme a la descripciones de unas historias milenarias encontradas en los vedas, algunas de las escrituras mas antiguas conocidas por el hombre.
  • Todas las actividades diarias que nosotros realizamos siempre y cuado no sean pecaminosas, tratamos de realizarlas con la conciencia de que la estamos ofrendando a Dios (Krishna) y aun mejor es cuando leemos en las escrituras que es lo que lo pone feliz y luego tratamos de complacerlo realizando aquello que lo complace pues cuando Dios se complace sus partes (o nosotros) nos complacemos, eso es Bhakti, esa son nuestras practicas.
Creo que hemos cubierto los puntos mas importantes, y les agradezco por haber leido atentamente este mensaje ,espero que podamos, todos, tener el Rathayatra mas extático de nuestras vidas y podamos servir al Señor Jagannatha, Baladeva y madre Subhadra así también como ala sociedad humana en general de la mejor manera.

También espero que lo que hayamos presentado en este mensaje pueda facilitar nuestras vidas y la de los demás y espero que cualquier cosa que haya dicho en un tono, si se quiere, sarcástico no es para lastimar a nadie si no para exponer simpáticamente situaciones ridículas que muchas veces se presentan en estos festivales y de las cuales ninguno de nosotros estamos exentos.

Gracias nuevamente, y Feliz Ratha Yatra!!!
Jagannatha Swami Ki Jay!!

Su humilde sirviente en servicio a Srila Prabhupada
Con amor
Mahajan das

PD: Para aquellos que formen parte de el grupo comisionado para predicar oficialmente daremos detalles mas técnicos en reuniones venideras, esto fueron solo algunas pautas básicas de conducta.

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